原標(biāo)題：別拿自己不當(dāng)“群眾”（人民論壇）

有部電影名叫《別拿自己不當(dāng)干部》,，講述的是國有企業(yè)里一位普通工長,，時刻以“干部”身份要求自己。兩句天津方言掛在嘴邊,，“當(dāng)官不由民做主,，不如回家賣腐乳”，更將“干部”二字化作心中責(zé)任,，在一件件為民服務(wù)的小事中,，觸發(fā)出無數(shù)平凡的感動。

然而,，工作中一些干部卻只拿自己當(dāng)“干部”,，不愿將自己視為群眾一員。有的高高在上,，對群眾頤指氣使,，甚至對群眾動粗。有的對“父母官”的稱謂很是受用,，甚至以此自居,。還有的喊著“局長電話一般群眾不能打”的“雷人官腔”。官僚主義有千奇百狀的表現(xiàn)形式,，不拿自己當(dāng)“群眾”是內(nèi)在因子,。忘了自己也是群眾一員，就是脫離群眾的開始,。

干部不拿自己當(dāng)群眾,，群眾便會把干部當(dāng)“官僚”。太平天國時東王楊秀清稱,，“出則服御顯揚,，侍從羅列，乃馬者有人，打扇者有人,，前呼后擁,，威風(fēng)排場，可謂蓋世,?！边@種“有功受到足”“后來享大福”思想的泛濫,，是導(dǎo)致農(nóng)民起義覆亡與天國夢破滅的重要原因,。歷史上多少故事表明，刻意與群眾拉開距離,、劃清界限,，必將淪為古希臘神話中的大力士安泰，在脫離大地母親的滋養(yǎng)后,，最終喪失一切力量而被對手擊潰,。

外在行為是內(nèi)在思想的反映。少數(shù)干部之所以官威逼人,，很大程度上是在靈魂深處固守“官本位”的思想,，暗排“士農(nóng)工商”之序，把人分為三六九等,。顛倒了主仆關(guān)系,，把自己當(dāng)成了“主人”，把群眾當(dāng)成“仆人”,；把自己當(dāng)“老爺”,，把群眾當(dāng)“下人”。一句話,，自身定位差錯,，高看了自己，太拿自己當(dāng)干部,；低看了群眾,，拿自己不當(dāng)群眾。清人鄭板橋有詩,，“些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情”，“小”字擺正了官吏地位,，“情”字勾勒出民本思想,。封建士大夫尚懂借竹喻政，為世人激贊,，今日個別“官氣十足”之輩,，思之當(dāng)汗顏。

對于“官氣”，毛澤東同志批評得深刻,，“是一種低級趣味,，擺架子、擺資格,、不平等待人,、看不起人，這是最低級的趣味”,。當(dāng)年,，毛澤東了解到瑞金沙洲壩缺水吃，親自帶領(lǐng)軍民挖“紅井”,，解決了群眾飲水困難,。朱德等領(lǐng)導(dǎo)人也都帶頭下田，幫助農(nóng)民插秧收稻,、車水抗旱,。周恩來、張聞天等帶頭參加禮拜六義務(wù)勞動,，為軍屬地里除草、種菜,、挑水,。歷史雄辯地告訴我們，把自己擺到與群眾休戚與共的位子,，才能成為“創(chuàng)造了第一等的工作”的“模范工作者”,，才是一個共產(chǎn)黨人的應(yīng)有追求。

現(xiàn)在,，一些干部之所以不愿干,、不敢干、不會干群眾工作,，不擅長與群眾打交道,，缺乏做群眾工作的本領(lǐng)，一個很重要的原因就在于,，平常不拿自己當(dāng)群眾,，不了解群眾情況，才會“發(fā)憷”,，關(guān)鍵時刻“掉鏈子”,。黃克誠一生倡導(dǎo)調(diào)查研究，強調(diào)“涉及重大問題,，調(diào)查研究要蹲下來”,。他下部隊時，喜歡到連隊找干部戰(zhàn)士談心，不帶警衛(wèi),，不打招呼,，走到哪里問到哪里。一次在湘西視察,，正趕上午飯,，他就蹲在地上邊吃邊拉家常，大家還以為是后勤派來了解伙食的,，便七嘴八舌講了不少真實情況,。放下架子“蹲下來”，與群眾打成一片就有了一個切入點,。

群眾路線教育實踐活動正在深入開展,，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不妨照一照黨章之鏡，看看鏡中人物,，是“官氣”多些,，還是“民氣”多些？（崔斌）