記者意外拍下輕生者在武漢長江大橋跳江瞬間的照片,，成為昨日不少媒體轉(zhuǎn)載的新聞,。這樣的畫面,，給人的心理帶來沖擊。

大橋與輕生,，以前也曾作為新聞出現(xiàn)在人們面前,。理智上，人們能分清自殺的悲劇與哪一座橋,、一棟高層建筑乃至一條江河都沒有必然關(guān)系,，只是在隕落的生命面前，人特別容易受到震動,。

對跳橋自殺事件,，往往負(fù)載了各種解讀。這里面,，既有輿論的同情和對珍惜生命的人道呼吁,，也有“難以避免”的極端事件的認(rèn)識，自殺行為傾向于被歸入個人行為的范疇,。一些社會聲音中,，對輕生者，尤其是自殺未遂者的不解,、漠視,、揶揄乃至責(zé)難也不是個例。

在放棄生命的同時,，還要承受道德上的壓力,，無疑給輕生者增添了雙重悲劇色彩。一個人跑到橋上,，選擇往下跳,，不是為了表演，可以想象,，如果不是遇到重大變故,，如果不是精神狀態(tài)到了一個非常嚴(yán)重的程度，誰會選擇這樣的方式,？

從世界來看,，一些公共建筑往往會成為一些人選擇放棄生命的場所，但一些國家和地區(qū)也在為此付出努力,，給生命以盡可能的庇護(hù),。如果選擇在公共建筑里放棄生命成為一種社會現(xiàn)象，我們就要思考,，能否為防止悲劇的發(fā)生做點什么,？

我們看到，有的被解救者通過親朋好友的規(guī)勸,，內(nèi)心的痛苦得到某種程度上的緩解,，個人能夠面對并延續(xù)自己的生活,。這是一種方式。一個人輕生,，最大的支撐就是家人和朋友,。

但輕生者背后有時呈現(xiàn)一些深層的社會問題。比如高節(jié)奏,、高壓力的生活狀態(tài),，以及孤獨、疏離,、冷漠,、厭煩等情緒，這已經(jīng)被視為現(xiàn)代性帶給人們的普遍性的精神危機,。如果疏導(dǎo),、排解等社會干預(yù)不夠，輕生很容易成為一部分人尋求解脫的極端行為,。這種狀態(tài)下,，輕生者所面對的，就不只是個人的問題,，還有社會層面的問題,，短時間很難解決，但亟須引起重視,。

事實上,，還有一些可以去做的事情。比如在對美國金門大橋等自殺多發(fā)地的研究中發(fā)現(xiàn),，設(shè)置橋體防護(hù)設(shè)施等提高自殺“難度”的“障礙物”,，能在一定程度上減少沖動自殺的發(fā)生。韓國首爾在漢江的大橋上安裝了監(jiān)控系統(tǒng),，一旦發(fā)現(xiàn)有跳江傾向的人，便會自動報警,，急救人員可在3分鐘內(nèi)趕到事發(fā)現(xiàn)場,。涉及預(yù)防自殺措施的投入，公共財政是一方面,，社會組織與團(tuán)體也可以成為積極的力量,。

還比如一些公共建筑旁的各種提醒語。德國漢堡的阿爾斯特湖邊設(shè)置了防止自殺的標(biāo)語,，巴黎的埃菲爾鐵塔,，這個鋼鐵建筑的頂端掛著這樣的話語：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗”,，莫斯科的奧斯坦金諾電視塔上有“給自己一分鐘冷靜一下”的提示語,。

在武漢,，一些部門為處理跳橋等“警情”投入了相當(dāng)力量。跳橋輕生者不是社會“負(fù)擔(dān)”,，這不應(yīng)被視為公共資源的耗損,，解救本身不是值不值的問題，而是對生命的尊重,。如果我們認(rèn)為跳橋不完全是個人的事情,，如果我們認(rèn)為一個要放棄生命的人也能得到救護(hù)，那么我們在已經(jīng)做到的基礎(chǔ)上,，還要多為庇護(hù)生命想想辦法,，盡可能地給生命以光亮和溫暖。