遠(yuǎn)離城市的喧囂繁華,，逃離升學(xué)和考試的壓力,。近日，武漢7對(duì)父母放棄城市的優(yōu)質(zhì)教育,，在鄉(xiāng)下找了一所廢棄的小學(xué),，自己教孩子誦經(jīng)讀典、練習(xí)書(shū)法,。7對(duì)家長(zhǎng)坦言,，此舉實(shí)屬無(wú)奈，只因?qū)ΜF(xiàn)行的教育體制失去信心,，不得已只好去摸索一條能夠保護(hù)孩子們天性的教育之路,。

對(duì)于現(xiàn)行教育體制，每個(gè)家長(zhǎng)都可以指出這樣或者那樣的問(wèn)題,，但究竟糟糕到什么程度,，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。武漢7對(duì)家長(zhǎng)用行動(dòng)給出了自己的答案,。

一位家長(zhǎng)這樣解讀她心中的“教育桃花源”———“遠(yuǎn)離城市污染和喧囂,，保護(hù)孩子的天性，盡可能給他們自由,，給他們一片沒(méi)有污染的人文和自然環(huán)境,，陪伴他們一起學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這就是我們想給孩子們提供的生活”,。雖然家長(zhǎng)們的選擇有些驚世駭俗的味道,，但他們所倡導(dǎo)和實(shí)踐的教育理念卻并無(wú)離奇之處。所謂“保護(hù)孩子的天性”,，“盡可能給他們自由”,，既是教育的基本規(guī)律，也是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終目的,。然而,，家長(zhǎng)們所極力追求的，卻恰恰是現(xiàn)行教育體制所無(wú)法給予,，甚至是刻意壓制的,。某種意義上說(shuō)，反常的不是這些“不走尋常路”的家長(zhǎng),，而是我們的教育,。

掂掂孩子們的書(shū)包，就知道孩子的天性為什么會(huì)丟失,，看看孩子每晚幾點(diǎn)睡覺(jué),，就明白自由已然成為奢侈品,。在以“升學(xué)率”為主導(dǎo)的功利教育模式下，我們正在培養(yǎng)越來(lái)越多的考試機(jī)器,，而非身心,、人格和創(chuàng)造力全面發(fā)展的人。更重要的是,，現(xiàn)行教育體制像一架高速運(yùn)轉(zhuǎn)的龐大機(jī)器,，每個(gè)人都身不由己按照固定模式亦步亦趨，失去了思考和想象的空間與時(shí)間,。許多人共同的感受是,，現(xiàn)在的孩子們學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越多，讀書(shū)的時(shí)間卻越來(lái)越少,；做題的能力越來(lái)越強(qiáng),，解決問(wèn)題的能力卻越來(lái)越弱；營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越豐富,，身體素質(zhì)卻越來(lái)越差……在這樣的現(xiàn)實(shí)之下,，尋找“教育桃花源”成為家長(zhǎng)的一種本能訴求。

然而,，教育理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間,，總是隔著相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離，有時(shí)候這種距離甚至是無(wú)法跨越的,。我認(rèn)同武漢這7對(duì)家長(zhǎng)所倡導(dǎo)的教育理念,，也欽佩他們的勇氣和行動(dòng)力，但我并不認(rèn)為這是一種最為理想的教育模式,。一方面,，這種“自主辦學(xué)”模式充其量只能稱為一種小眾化的教育試驗(yàn)，沒(méi)有廣泛的可復(fù)制性,。據(jù)悉，7個(gè)家庭的家長(zhǎng)多數(shù)都受過(guò)高等教育,，家庭條件良好,，允許他們的孩子試錯(cuò)，而絕大多數(shù)家庭是不具備這種條件的,。

另一方面,，就個(gè)體而言，他們也面臨著各種各樣的問(wèn)題,。譬如這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的家長(zhǎng)能否具備相應(yīng)的教育能力,？在相對(duì)狹小的空間內(nèi)成長(zhǎng)，今后這些孩子能否很好地融入和適應(yīng)社會(huì),？中考,、高考怎么辦,？一些家長(zhǎng)提出“寧讓孩子做自己的犧牲品，也不讓孩子做學(xué)校的犧牲品”,，但是否尊重過(guò)孩子的意見(jiàn),？事實(shí)上，這些問(wèn)題連家長(zhǎng)們都很迷惘,，“走一步看一步”凸顯了自辦教育的先天不足,。

每個(gè)孩子都應(yīng)該擁有一片屬于自己的“教育桃花源”，但這片“桃花源”不是完全隔絕于現(xiàn)行教育體制之外的“世外桃源”,，而是需要全社會(huì)的努力,，在現(xiàn)有條件下去培育和創(chuàng)造。多元化的時(shí)代,，當(dāng)然應(yīng)該允許和鼓勵(lì)一些有條件的家庭去摸索多元化的教育模式,，但更多的家庭則仍然生活在傳統(tǒng)的教育體制之中。因此,，改革和改良現(xiàn)行的教育體制,，使之更加符合孩子的天性，更加尊重教育發(fā)展的規(guī)律,，盡可能弱化其功利的一面,，強(qiáng)化人格教育，無(wú)疑是當(dāng)務(wù)之急,。