《瀟湘晨報》報道,，近段時間,，北京、長沙等地接連傳出流浪人員的御寒衣物遭搶奪的消息,。搶奪御寒衣物者,，有人身穿公安、城管制服,，也有“不明身份”的人,。據(jù)報道，發(fā)布消息的網(wǎng)友在描述流浪者被搶原因時都用到同一個詞：影響市容,。

北京東城區(qū)城市綜合管理委員會相關工作人員介紹說,，為了維護便道環(huán)境，消除消防隱患,，他們組織人員開展了環(huán)境整治活動,，并“清理了現(xiàn)場的丟棄物”。針對質疑,，北京永外派出所工作人員否認有搶奪衣物的情況發(fā)生,。那么，搶奪衣物的人到底是誰,？網(wǎng)上有關搶奪衣物的信息不止一處,，多名流浪人員也回憶了被搶的經(jīng)過，信息相互佐證,，搶奪的現(xiàn)象可以肯定存在。難道“搶劫者”從天而降,？

整治環(huán)境行動由相關部門發(fā)起,，搶奪事件在這個背景下出現(xiàn)。沒人會惦念流浪人員的衣物,，也沒有人和機構有能力組織這么多人員,，進行這么一場聲勢浩大的行動。搶奪衣物者具體是些什么人已經(jīng)不重要,，但他們確定服務于城市治理工作,，動機、目的非常明確，就是不惜一切代價為城市清理“垃圾”,，讓城市確?，F(xiàn)代、整潔的外表,。

流浪人員居無定所,，長期以來都被視為城市的異類，是不安定因素,、不清潔形象,，也是需要盡快被收容甚至打掃、清除的對象,。他們不為城市貢獻生產(chǎn)力和消費動力,，卻為城市帶來種種污穢的印跡，如果不在收容秩序中臨時歸為特定的治理類別,，那似乎就沒有權利可言,，衣物可以說拿走就拿走，而且都不能定義為“搶”,，可以說是“沒收”,，“清理丟棄物”。

流浪人員游離于城市秩序,，正如生活于城市底層,、邊緣的人群，他們在城市不斷升級換代的過程中慢慢被拋棄,，消費,、生活跟不上現(xiàn)代的節(jié)奏，也就慢慢失去在城市棲身的空間,，日漸游離于城市秩序之外,，是廣義的“流浪者”。城市不斷改造,，環(huán)境在提升,，地價在升值，城市圖景日漸刷新,，而人的生活,、出行、交往成為這個圖景的一部分,，整治環(huán)境往往意味著人的形象要配合這樣的城市圖景,，不然要成為管理、治理甚至收容,、清掃的潛在對象,。在這個意義上,，所謂流浪人員，就被當成現(xiàn)代城市圖景中不該存在的人群,。

我們的社會治理存在著一種悖論,，一方面強調民生，民生工程不少,，另一方面部分人的生活卻在被抽空,，城市在迅猛發(fā)展中拋棄了他們，現(xiàn)代,、美觀的城市需要脫離于底層人們的消費需求,、生活習慣。而某種根深蒂固的治理思維正在配合著發(fā)展速度,、城市美學,，盡心盡職地清掃干凈發(fā)展的遺留物、淘汰物,。這些治理者不是解決問題,，而是消滅問題；不是妥善安置流浪人員,，而是把他們從眼皮子底下趕走,。治理成了大掃除活動。

流浪人員任何時候都會存在,，城市的包容性正在于,，哪怕無法安置他們，也不會將他們驅走,，甚至于搶奪他們御寒的衣物,。沒有哪個城市會干凈整潔到如同電腦設計效果圖，正視流浪人員無可避免的存在,，才是改進治理工作,、維持城市環(huán)境的思考出發(fā)點。