8月25日晚，廣西南寧市民甘先生和吳小姐按照中國古代傳統(tǒng)“周制士”昏禮儀式舉行的婚禮,，帶著參加婚禮的近500名賓客穿越時空,，回到漢朝。據(jù)悉，因為結婚是在黃昏時舉行儀式,，所以婚禮被稱為“昏禮”,，后來演變成了“婚禮”。（8月26日《中國新聞網(wǎng)》）

現(xiàn)代生活中,，古裝電影,、電視劇為我們展現(xiàn)了中國古代禮制和服飾的點點滴滴。同時,，隨著人們所謂的“創(chuàng)意”的產(chǎn)生,，在影視界也出籠了不少“穿越”影片，如《穿越時空的愛戀》中女小偷女警察穿越時空回到明朝,，《九五至尊》中雍正皇帝來到現(xiàn)代香港,，《超時空要愛》中梁朝偉回到三國時代，演繹斷臂之戀,，等等,。而這畢竟是影視中的呈現(xiàn)，目的是讓人們享受更加豐盛的娛樂大餐,。然而,，令人咋舌的是，近日,，在廣西南寧市卻上演了一幕現(xiàn)實版的“穿越”婚禮,，使參加婚禮的500名賓客穿越時空“回到了”漢朝。

眾所周知,，服飾是生活在一定區(qū)域中的人們特有的文化的呈現(xiàn),，在人們生活中處于非常重要的位置。作為一個負責任的禮儀之邦,，中國人素來有著獨特的服飾文化,。服飾除了用來保暖、美觀外,，還有著禮儀尊卑等特殊意義,。在古代，有祭服,、朝服,、吉服、戰(zhàn)袍等多種分類,，涵蓋了生活的方方面面,。然而華夏衣冠歷經(jīng)千年，風貌數(shù)變,，在延續(xù)基本元素的前提下,，服制均有不同,，但風格變化都合乎著時代風俗?？墒?，今天廣西南寧上演的“穿越”婚禮，從現(xiàn)代復制到了漢代,，這不知唱的又是哪一出,？

司馬遷曾說過：“居今之世，志古之道,，所以自鏡也,，未必盡同?！碧幵诋斀裆鐣?，記住古代的道理，是為了給自己用作借鑒,，不一定要和古代都一樣,。人們對待古代文化服飾禮制也是一樣，可以了解,、認識,，但不能把歷史與現(xiàn)實等同起來,，更不能完全模仿歷史,。因為我們畢竟不是古人，生活在現(xiàn)代社會,，雖然我們應該傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，但不能有悖于時代而復現(xiàn)古代場景，我們的生活必須符合現(xiàn)代人面臨的現(xiàn)實,。

現(xiàn)代版漢服婚禮固然印象深刻,，紅遍網(wǎng)絡，但只會被人們誤以為古裝戲子,，成為茶余飯后的一樁笑料罷了,。所以重視傳統(tǒng)，不可復制傳統(tǒng),，否則就是對傳統(tǒng)的涂鴉,。

弘揚民族文化，盡顯民族服飾風彩,，理當以現(xiàn)代社會的習慣,、審美等方面為出發(fā)點。只有這樣我們才能對傳統(tǒng)作出合乎時代的詮釋,，更符社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新,，才能讓華夏服飾文化成為活著的文化,，動感的文化，才能真正源遠流長,。否則,，只是故紙堆里的描述場景再現(xiàn)，不會有多大益處,。