有心人專門作了統(tǒng)計(jì),李克強(qiáng)總理在本屆人大會(huì)上所作政府工作報(bào)告中,,“改革”一字出現(xiàn)了77次,。無疑,“改革”一定是高頻詞,。
記得一次研討會(huì)上,,有人問了這樣一個(gè)問題:既然改革得到多數(shù)人擁護(hù),為什么還這么難,?難道不是嗎,?改革啟動(dòng)之初,鄧小平就有一句名言,,“殺出一條血路”,;今天已到了全面深化改革階段,領(lǐng)導(dǎo)人又在反復(fù)強(qiáng)調(diào),,要有“壯士斷腕的決心,、背水一戰(zhàn)的氣概”,改革似乎真的越來越像革命,,像一場戰(zhàn)役,。
其實(shí),上世紀(jì)八九十年代興起的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué),,就對(duì)這樣的問題非常感興趣:一個(gè)得到多數(shù)人認(rèn)可的改革,,為什么在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)施。當(dāng)時(shí)的學(xué)者回答是:因?yàn)橛屑鹊美婕瘓F(tuán)阻撓,。這種既得利益集團(tuán),,人數(shù)可能占少數(shù),但因其掌控著雄厚的資本與行政權(quán)力,,因而非常強(qiáng)勢,。所以,要使改革得以推進(jìn),,必須沖破既得利益的藩籬,。
上述解釋當(dāng)然是正確的,但有些意猶未盡,。晚近發(fā)展起的行為經(jīng)濟(jì)學(xué),,有一條叫作“損失厭惡”的基本原理,則更明晰地解釋了此問題,。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),。手里拿著一個(gè)硬幣,在街頭隨機(jī)攔下一個(gè)路人,問他愿不愿意參與拋硬幣的小游戲,。如果硬幣是正面,他將獲得10美元,;如果硬幣是反面,,他將輸?shù)?0美元。結(jié)果,,拒絕參與小游戲的路人超過九成,。
這是不符合標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。因?yàn)樵摾碚撜J(rèn)為,,人們決策是看預(yù)期收益大小,。顯然,硬幣正反面的概率是一樣的,,所以,,應(yīng)該有一半的路人愿意去碰碰運(yùn)氣。但在實(shí)際生活中,,情況正好相反,。這表明,對(duì)普通人來說,,對(duì)可能失去10美元的恐懼感,,超過了可能獲得10美元帶來的滿足感。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家還設(shè)計(jì)了諸多類似實(shí)驗(yàn),。最后,,他們得出這樣的結(jié)論:同樣的損失給普通人帶來的痛苦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于等量收益帶來的滿足感,。正因此,,在面對(duì)即將發(fā)生損失時(shí),人們往往會(huì)為了避免損失的即時(shí)發(fā)生而選擇放棄遠(yuǎn)期不確定性的哪怕是很大的收益,,一些人甚至愿意選擇冒險(xiǎn),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“損失厭惡”。
進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)還表明,,假定滿足感可以計(jì)量,,如果某個(gè)體意外獲得1美元,他增加的滿足感為1的話,;那么,,讓他口袋里已有的錢意外損失1美元,給他帶來的心理損失在2.5至7.7之間,。這就意味著,,面對(duì)同樣的財(cái)富,如果還沒有到自己手中時(shí),,人們可能愿意用一分的努力來賺??;而如果這財(cái)富已經(jīng)在自己手中,人們可能愿意用三分甚至七分的努力來保住它,。這就是“損失厭惡”帶來的效應(yīng),。
難怪猶太人有句俗語:把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋,與把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋,,是世界上最難的兩件事,。
了解了這一道理,我們應(yīng)該就清楚,,為什么打破既得利益如此困難,。向既得利益開刀,就是要使既得利益者已經(jīng)“穩(wěn)拿”在自己手中的利益部分讓渡出來,。此時(shí),,不僅僅因?yàn)榧鹊美婕瘓F(tuán)往往十分強(qiáng)勢,還因?yàn)椤皡拹簱p失”的作用下,,既得利益者會(huì)拿出比當(dāng)初賺取財(cái)富更大的努力,,來阻撓自己手中的“既得利益”被重新分配。而普通的改革者,,因?yàn)槭窍霠幦±?,其付出的努力程度,一般也就難以達(dá)到既得利益者阻撓再分配已有利益時(shí)努力的程度,。
正因此,,要突破既得利益的藩籬,改革者必須意志更加堅(jiān)定,。特別是,,本身又是被改革對(duì)象,本身的既得利益面臨再分配時(shí),,非有壯士斷腕決心和背水一戰(zhàn)勇氣,,的確是不行的。
也正是考慮到“損失厭惡”效應(yīng),,在如何突破既得利益上,,除了需要決心和勇氣之外,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還有過這樣的忠告:
一是改革盡量從增量開始,。因?yàn)樵隽扛母?,涉及到的是后續(xù)發(fā)展成果誰多得誰少得問題,而不是直接對(duì)已有財(cái)富的再分配,,不是與“既得利益”硬碰硬,,這樣做可使得矛盾與阻力最小化。去年國務(wù)院出臺(tái)的關(guān)于收入分配體制改革方案,就明確提出“從增量開始”,,即在今后的分配格局中重點(diǎn)傾向于增加低收入者收入,。這是正確的。
二是對(duì)既得利益者采取分而治之的策略,。這樣做的目的是防止既得利益者因?yàn)楸J丶鹊美娑\在一起,。正因?yàn)楸J丶鹊美媪α繒?huì)很強(qiáng)大,所以,,要利用其階層中的裂痕來改變力量對(duì)比。
三是賦予改革以“意義”和明確的前景,。無意義的財(cái)產(chǎn)損失,,以及不明朗的預(yù)期,會(huì)放大“損失厭惡”效應(yīng),。因此,,為了突破既得利益者的阻撓,特別是要說服其主動(dòng)讓步,,改革者要學(xué)會(huì)“講故事”,。讓前者明白:當(dāng)公平無法實(shí)現(xiàn)時(shí),國家未來無法得到保證,,既得利益者也將深受其害,。因此,暫時(shí)讓渡部分既得利益,,既體現(xiàn)了一種高尚的社會(huì)責(zé)任感,,也是為了更長遠(yuǎn)的更大利益。
盧周來(經(jīng)濟(jì)學(xué)者)
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