CNN等西方媒體近日指責(zé)中國(guó)浙江省對(duì)違規(guī)宗教建筑的清理,，宣稱(chēng)中國(guó)“壓迫基督徒”，違反宗教自由,。一些地方違規(guī)興建宗教設(shè)施,，通過(guò)少批多建、超高超限等方式繞開(kāi)管理,，導(dǎo)致了對(duì)公共空間和資源的違規(guī)占用,。這已不是什么新聞。

各宗教的教眾都很虔誠(chéng),，很愿意向宗教設(shè)施投錢(qián),，把它們建得盡可能宏大，這是可以理解的,。但是中國(guó)的土地就這么多,，城市的公共空間有限,，如果完全放開(kāi)來(lái)讓不同信仰的教眾興建宗教設(shè)施，那么一些城市就會(huì)新建出更多教堂寺院,，搞得一眼望去滿是宗教符號(hào),，有的城市面貌甚至?xí)虼硕白诮袒薄?/p>

中國(guó)是個(gè)相當(dāng)擁擠的社會(huì)，各種文化符號(hào)和訴求像市區(qū)的行人一樣摩肩接踵,。不同信仰的人和社群要相互照顧,、體諒，誰(shuí)也不應(yīng)認(rèn)為自己的信仰和需求是這個(gè)社會(huì)里“最崇高的”,，通行的規(guī)則乃至法律都應(yīng)向他們的要求讓步,。

每個(gè)人的宗教信仰都應(yīng)受到尊重，保持無(wú)宗教信仰的權(quán)利要受到同等尊重,。在有些地區(qū),，教眾往往相對(duì)集中，在宗教設(shè)施和組織的內(nèi)部,，他們充分表達(dá)自己的信仰,，但面向社會(huì)時(shí)，他們應(yīng)注意同非本宗教社群的關(guān)系,。他們大概需要有一定的“低調(diào)”意識(shí),，不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)和彰顯其宗教群體的存在和力量，尤其不應(yīng)強(qiáng)行向周?chē)鐓^(qū)擴(kuò)散他們的影響力,。

在中國(guó),，宗教信仰是自由的，與此同時(shí)宗教組織與社會(huì)的關(guān)系,，它們向社會(huì)施加影響以及自我傳播的方式,，并非宗教內(nèi)部事務(wù)，往往涉及公共事務(wù),，因而有些是需要納入國(guó)家管理的。這有著非常淺顯的必要性,，因?yàn)槿绻诮袒顒?dòng)在中國(guó)失去管理,，它們?cè)缤頃?huì)把世界上同宗教有關(guān)的各種亂象一一帶入這個(gè)國(guó)家。

宗教要良性發(fā)展,，最重要的一條就是尊重世俗法律和規(guī)則,。中國(guó)一些地方出現(xiàn)違規(guī)宗教設(shè)施，或者故意在登記體系之外搞規(guī)模龐大的“地下教會(huì)”,，都是不應(yīng)該的,。這種行為容易引發(fā)誤解，成為這些宗教社群同周?chē)鐣?huì)嚴(yán)重不和諧的源頭,。

由于一些地方政府缺少管理宗教的經(jīng)驗(yàn),，也因?yàn)槲鞣搅α砍耐獠恐甘之?huà)腳,，地方政府不會(huì)管理或者不敢管理的情況經(jīng)常存在。有的宗教人士也因此有了“特權(quán)意識(shí)”,，不太把相關(guān)法規(guī)放在眼里,。比如一家開(kāi)發(fā)商蓋一座商場(chǎng)，通常是不敢超審批擴(kuò)大建筑規(guī)模的,。但建教堂,，少批多建者往往“理直氣壯”，對(duì)管理采取公開(kāi)抵制態(tài)度,。

合法宗教都是勸善的,，在龐大而復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)里，宗教社群的善首先是守法依規(guī),，與周?chē)鐓^(qū)和整個(gè)城市保持和諧,。中國(guó)是無(wú)國(guó)家級(jí)宗教信仰、而各種宗教又實(shí)際發(fā)展很快的社會(huì),。政府管理,、協(xié)調(diào)好各宗教在現(xiàn)代化進(jìn)程中的層層關(guān)系和角色，是很不容易的一件事,。理解國(guó)家,，配合管理，這同所有合法宗教的教義都有著內(nèi)在的一致性,。