近日，普陀山傳出籌備上市的消息,，而據(jù)報道,，九華山和五臺山也在積極準備登陸資本市場。佛教名山卷入“圈錢”大潮,，引起社會廣泛關注和爭議,。（７月４日《新京報》）

看樣子人們今后如果到名山拜佛，將會越來越難,。佛門凈地一旦和地方利益相聯(lián)系,，想要再跳出紅塵,，恐怕不易。早在1997年,，峨眉山就成立旅游股份有限公司在深圳掛牌上市,，大撈資本市場的好處。這豈不令其他宗教名山眼紅,？

宗教名山紛謀上市是對佛的不敬,。我們知道，宗教名山紛謀上市,，一般是地方政府所為,，有的也沒有把名山中的宗教場所一并打包。但是如此這般,，宗教名山上市后,，很難完全再做到宗教歸宗教，經濟歸經濟,，難免不污染佛門,。

宗教名山上市后，讓人難以分清,，那里是佛門圣地,，還是經濟場所。如果說是經濟場所,，假如沒有佛教的影響,，那山又憑什么上市呢？如果說是佛門圣地,，又顯然被經濟利用在賺錢,。長此以往，很難說不會給佛門圣地帶來負面影響,。

宗教名山上市當然是為了賺錢,。這樣，人們去那里敬佛,，自然會增加成本,。宗教名山上市不僅沒有給民眾拜佛帶來方便,，反倒增加了麻煩,。不是在客觀上給民眾敬佛制造麻煩嗎？這實質上是在給宗教事業(yè)制造不便,。

再者,，雖然地方都聲稱宗教名山上市，是為了更好發(fā)展當?shù)刈诮??？墒?，恐怕宗教名山上市帶來的效益，大部分都會被地方政府掌控,，究竟有多少會用在發(fā)展地方宗教事業(yè)上令人懷疑,。

宗教名山雖居地方，但卻是全體國民的寶貴財富,。其之所以發(fā)展至今,，享譽中外，和全體國民世世代代傳承敬仰密不可分,。當?shù)卦蹩蓳?jù)為己有,，獨享上市帶來的經濟盛宴呢？宗教名山的成長,，是代代國民支持建設的結果,，而今卻在反作用，前途堪憂,。

一些宗教場所開展收費活動,，一直為國民所詬病，現(xiàn)在又進一步紛謀上市,，影響了人們對宗教的認識和感情,。這是在向錯誤的方向進一步滑去。臺灣所有的宗教場所都是免費的,，多數(shù)國家的宗教場所也是免費的,，為什么我們卻做不到？對于地方來說,，政績固然重要,，但是借宗教來斂財，大錯特錯,。今后,，宗教名山的經濟因素不是需要增加，而是需要減少,。