最近,，筆者聽(tīng)說(shuō)了這么一件事,。某地想做一個(gè)民生工程，當(dāng)?shù)馗刹块_(kāi)始信心滿滿,，以為群眾肯定會(huì)拍手同意,。沒(méi)想到，在征求意見(jiàn)的座談會(huì)上,，群眾中不乏提建議,、說(shuō)問(wèn)題的，甚至還有幾分“炮轟”的意味,。好在,，有關(guān)部門迅速吸收有益意見(jiàn)，對(duì)工程規(guī)劃和實(shí)施作了調(diào)整,，結(jié)果皆大歡喜,。“從善如流,，才有善政”,，一位領(lǐng)導(dǎo)干部事后的感悟耐人尋味。

“從善如流”一詞,，出自《左傳·成公八年》,。《辭?！分械慕忉尀?，“樂(lè)于接受別人正確的意見(jiàn),。”總的意思是說(shuō)采納高明正確的意見(jiàn)建議,，接受善意的規(guī)勸,，像流水那樣暢快而自然。

縱觀古今中外,，從善如流的事例舉不勝舉,。漢高祖劉邦文不如張良、武不如韓信,，但他善用人才,，虛心聽(tīng)取別人的計(jì)策和高見(jiàn)，故能集眾智成大事,?；春?zhàn)役前夕，毛澤東在戰(zhàn)略決策中認(rèn)真聽(tīng)取鄧小平,、陳毅,、粟裕等戰(zhàn)友們的建議和意見(jiàn)，使起初“小淮?！钡膽?zhàn)役構(gòu)想,，向“大淮海”的作戰(zhàn)意圖推進(jìn),，從而加速了歷史進(jìn)程,。羅斯福當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，面對(duì)持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī),，聽(tīng)從建議發(fā)揮政府這只“看得見(jiàn)的手”的調(diào)控作用,，逐漸走出了困境。事實(shí)證明,，“從善如流”不僅是個(gè)人雅量,，更是治國(guó)理政、興邦立業(yè)的重要法寶,。

對(duì)今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘,，改革發(fā)展需要匯民智,、聚人心,、鼓干勁，這都離不開(kāi)從善如流,，激發(fā)攻堅(jiān)克難的正能量,。具體而言,，這體現(xiàn)在“內(nèi)修”和“外練”上,。所謂“內(nèi)修”,，就是從思想和內(nèi)心深處，虛懷若谷地吸納一切有益于做人,、做事和做決策的知識(shí)和養(yǎng)分,。 “外練”是指主動(dòng)聽(tīng)取,、征求各方意見(jiàn)，密切聯(lián)系群眾,，把民意作為搞好工作的重要考量,。

從善如流源于虛心,。尺有所短、寸有所長(zhǎng),，一個(gè)人本事再大、能力再?gòu)?qiáng),，也會(huì)出現(xiàn)短板、遭遇瓶頸,。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，更要有本領(lǐng)恐慌、謙虛心態(tài),。一個(gè)人不是地位高,，水平就時(shí)時(shí),、事事都高,，部下和群眾也有高明的時(shí)候,。如果放下身段，走出“一言堂”,，扔掉“一支筆”，虛心聽(tīng)取各方意見(jiàn),，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種新知,，就會(huì)想得更多,、看得更遠(yuǎn)、謀劃得更周全,，讓自己做起事情來(lái)更有底氣。這是一種很值得提倡的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),。

從善如流出于公心。廣開(kāi)言路,，常常會(huì)遇到不同意見(jiàn)甚至尖銳批評(píng)。這個(gè)時(shí)候,，是諱疾忌醫(yī),，還是聞過(guò)則喜，檢驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任心與事業(yè)觀,。固然,，有些痛責(zé)會(huì)讓人尷尬,、下不了臺(tái)，但更應(yīng)想想,，火星四冒的批評(píng)意見(jiàn)中，是不是也有合理成分乃至真知灼見(jiàn),，是不是對(duì)黨和人民事業(yè)有利？只有公字當(dāng)頭，擯棄私利,，一切為了做好工作、服務(wù)人民,，才能在面對(duì)批評(píng)以至指責(zé)時(shí)，依然能夠不為所怒,，冷靜研判，從中吸收正確的東西,。

從善如流是胸懷，應(yīng)有海納百川的氣魄,；從善如流是境界，當(dāng)有登高望遠(yuǎn)的眼光,；從善如流是水平，常在理智的選擇中增長(zhǎng)本領(lǐng),。在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)、廣大群眾面前,，領(lǐng)導(dǎo)干部甘當(dāng)“小學(xué)生”，虛心納諫,，躬身問(wèn)計(jì),，就會(huì)心明眼亮看問(wèn)題,、頭腦清醒作決策、務(wù)實(shí)進(jìn)取干事業(yè),，所謂“一言可以興邦”，其意義正在于此,。