每天早上,，在武漢火車站站前廣場上,，都可以看到一個身穿橘黃色環(huán)衛(wèi)服的女孩，如果有人問路,，她還會微笑著給別人當起“導路員”,。女孩名叫付莎莎，今年28歲,，從江漢大學護理專業(yè)畢業(yè)后,，她到武漢火車站干起了環(huán)衛(wèi)工。她家里有4套房產,，每天開著價值15萬元的小轎車上班,，卻愿意干這個每月1500塊錢的工作，一干就是3年,。（4月9日《武漢晚報》）

在時下的新聞語境里,，工作辛苦、工資低微,、滿身塵土的環(huán)衛(wèi)工往往站在那些穿著時尚,、手牽著狗的富婆的對立面。不曾想,，付莎莎能把環(huán)衛(wèi)工和“白富美”兩種角色融為一體,。前不久，在廣州天河區(qū)的一個小區(qū)里,，三名女子帶著6條沒有拴繩子的狗走在小區(qū)里,，環(huán)衛(wèi)工上前勸說三名女子清理狗糞，但是三人不但沒有搭理，反而用棍子指著清潔工大聲叱罵,，甚至說：“你們的命還不如狗值錢”,。“你命不如狗”“你能掙幾個錢”等等言論已遭致輿論的痛罵,，而環(huán)衛(wèi)工群體也儼然成為洞觀貧富世態(tài)的窗口,。

在很多富家子弟整日無所事事、沉湎酒色的語境下,，付莎莎一把掃帚掃出的“正能量”是顯而易見的,。一方面，是對自立自強這種傳統(tǒng)美德的彰顯,，另一方面,，更在于她的敬業(yè)精神,，盡管月薪只有1500元,，盡管常被人瞧不起，但她仍然堅守自己的職業(yè)選擇,，平均每天步行巡查20多公里,，發(fā)現(xiàn)哪里臟會上去擦掃干凈，皮膚很快被曬得黝黑,；由于身處“武漢窗口”,，還要回答游客的各種問詢，她也總是笑臉相迎,、真誠回應,。

在浮躁的語境里,，對付莎莎送上再多的溢美之辭似乎也不為過，但撕去“4套房”,、“15萬元轎車”等等物質標簽,，她也就是一個普普通通的勞動者,，因為就業(yè)競爭激烈,，環(huán)衛(wèi)工這個“飯碗”也是經過殘酷考試PK而來，在碩士環(huán)衛(wèi)工也是常見之事的當下,，為何她就成了新聞？難道有了錢就天然地游手好閑無所事事了,？輿論的追捧,，是否印證了樸實勞動觀的稀缺,？顯然,，這背后的社會心態(tài)更值得思考。

勞動不僅是謀生的手段,，也是實現(xiàn)人性至美至善,、徹底自由的必由之路。然而,，在當下的社會心態(tài)中,，勞動被完全等于謀生和掙錢，缺錢者需要勞動,，而有了錢就可以不勞動,，城市富二代安之若素的啃老，暴富者可以成天沉湎于黃賭毒,，按照這樣的邏輯,，開轎車上班的環(huán)衛(wèi)工難免不成新聞。付莎莎男友在得知女友應聘環(huán)衛(wèi)工之后的第一反應,，或許就是這種心態(tài)最生動的注腳——做生意的他既驚訝又生氣,，掏出一張銀行卡對付莎莎說：“里面的錢隨便刷，不夠我給你存,！”

誠如盧梭所言：勞動是社會中每個人不可避免的義務,。而我們的社會，不但尊重勞動,，自覺履行這種義務的風氣還遠未形成,，那些“職業(yè)不分高低貴賤”、“勞動最光榮”原本根植我們內心的價值信條也漸漸枯萎,。當金錢成為衡量勞動價值的唯一標尺,，有錢人自然有了底氣對環(huán)衛(wèi)工頤指氣使，甚至厲聲羞辱,。在付莎莎的掃帚下，如果那些勞動價值觀中的塵埃不被掃除,，社會文明或許永遠是蓬頭垢面,。