甘肅省古浪縣農(nóng)民工馬登學(xué)一直單身,，和母親兩人相依為命。去年在外打工期間,，因老板外逃沒(méi)有領(lǐng)到工資,。返鄉(xiāng)后，母親向其要錢購(gòu)買年貨,，因無(wú)錢給母親,，兩人在家中發(fā)生矛盾。馬登學(xué)認(rèn)為自己打工掙不到錢,，也照顧不了年邁的母親,，遂對(duì)生活失去信心。于是,，將母親殺死,，自己到派出所投案自首。（1月21日《蘭州晨報(bào)》）

這又是一起因欠薪而導(dǎo)致的悲劇,，再次將人們的視野轉(zhuǎn)移到農(nóng)民工這一弱勢(shì)群體身上來(lái),。近年來(lái)，每到歲末年關(guān),，農(nóng)民工層出不窮的討薪已不是什么新聞,，公眾也似乎習(xí)慣于農(nóng)民工無(wú)奈無(wú)助的呼喊。面對(duì)馬登學(xué)殺母事件,，在哀其不幸,、怒其不孝的同時(shí)，更要反思一下，避免悲劇發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)做些什么,？

馬登學(xué)殺母這起極端事件,，從表面看人格脆弱是直接原因，但實(shí)質(zhì)上背后有著深刻而復(fù)雜的社會(huì)原因。家庭溝通不暢、人際交往匱乏、理想與現(xiàn)實(shí)存在反差等,，這些都容易導(dǎo)致農(nóng)民工存在不同程度的心理問(wèn)題。特別是一些“80后”,、“90后”打工者,，普遍存在意志力不強(qiáng)、認(rèn)識(shí)狹隘、缺乏生活磨難等問(wèn)題,，脆弱人格往往成為他們做出極端舉動(dòng),、走向絕路的主要推手。解剖馬登學(xué)殺母事件,，我們發(fā)現(xiàn),，馬登學(xué)辛苦工作一年連給母親置辦年貨的錢都拿不出來(lái)，感到生活窩囊愧對(duì)家人,，在維權(quán)艱難,、看不到未來(lái)的同時(shí)，自己又無(wú)力改變現(xiàn)狀,，選擇消極歸宿的可能性就大大增加,。

農(nóng)民工這一社會(huì)弱勢(shì)群體，大都來(lái)源于農(nóng)村貧困地區(qū),，生活在社會(huì)底層,，他們渴望在城市里改變生活狀況，渴望在改變生活狀況的過(guò)程中,，有人為自己“撐腰”,，獲得到應(yīng)有的尊重和尊嚴(yán)。但與農(nóng)民工這些訴求相比,，我們的社會(huì)服務(wù)管理還沒(méi)有完全跟上,，社會(huì)制度還存在漏洞，農(nóng)民工不僅承受著被欠薪的風(fēng)險(xiǎn),，一年的辛苦勞動(dòng)面臨付之東流,，而且在精神生活上也存在焦慮壓抑等問(wèn)題，缺乏釋放空間和治本之策,。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，是建立在每個(gè)個(gè)體追求夢(mèng)想的基礎(chǔ)上,，建立在每個(gè)個(gè)體生活改善,、社會(huì)地位提升、社會(huì)身份改變的基礎(chǔ)上,。馬登學(xué)殺母這起極端事件是全社會(huì)之痛,，再一次告訴我們，杜絕農(nóng)民工的消極歸宿,，需要他們自身努力,，也需要整個(gè)社會(huì)的幫助。健康的個(gè)性人格和健全的社會(huì)制度,，才能幫助農(nóng)民工真正實(shí)現(xiàn)在城市中的夢(mèng)想,。春節(jié)將至，在一片祥和喜慶的氣氛之中，弱勢(shì)群體不能成為被遺忘的“角落”,。各級(jí)政府更要主動(dòng)撲下身子,，多想一想農(nóng)民工工資拿到手沒(méi)有，多問(wèn)一問(wèn)返鄉(xiāng)的車票買到?jīng)]有,，多看一看家里的年貨準(zhǔn)備好沒(méi)有……通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴,、鍥而不舍的努力，把社會(huì)制度的漏洞堵上,，把溫暖送到農(nóng)民工的心坎上,。