對(duì)公眾而言,，不能容忍的不公平，讓人感覺不幸福的不公平,，乃是權(quán)利,、機(jī)會(huì)、規(guī)則的不公平,。蛋糕要做大,，更要分好。這個(gè)分好,，就是讓百姓多分一點(diǎn),，分得更公平一些。

早在兩千多年前,，先哲就敏銳地感覺到人們“不患寡而患不均”的心理,。亙古至今，這種心理并未隨歷史演進(jìn)而變化,，原因就在于公平是人們始終需要和追求的生存狀態(tài),。時(shí)代不同，公平的內(nèi)涵可以豐富和發(fā)展,，但公平作為影響人們幸福感的要素不會(huì)改變,。

前一段，幸福的話題引發(fā)熱議,。有人認(rèn)為,，與自己的過去相比，感覺很幸福,，但與他人相比,，又感覺不幸福。這種比較的一個(gè)重要尺子就是公平,。因?yàn)椴还?，所以感覺不幸福,，很多人正是從這個(gè)角度談?wù)撔腋５摹?/p>

現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常有這樣的關(guān)于權(quán)利,、機(jī)會(huì),、規(guī)則等的質(zhì)問：為什么同樣的能力水平，他的報(bào)酬畸高,，我卻太少,？為什么同樣是醫(yī)療床位緊張，他能住進(jìn)去,，我卻不能,？為什么他的成績(jī)一般卻獲得保送，成績(jī)優(yōu)秀的卻沒這機(jī)會(huì),？為什么干部提拔時(shí)老實(shí)人吃虧,、投機(jī)鉆營(yíng)者卻得了利？

在我們的社會(huì)里,，也還存在起點(diǎn)和先天的差異,。雖然說人人生而平等，但生在農(nóng)村和生在城市,、生在貧困家庭和生在富裕家庭的孩子,，未來的路可能不太一樣。雖然說人人都有平等的機(jī)會(huì),，但人的能力大小不一,，在獲得收入方面可能存在天壤之別。

在相當(dāng)意義上說,，不公平是生活的煩惱之源,，是讓人們感覺不幸福的重要元素。相比較而言,，人們對(duì)一些起點(diǎn)性和先天性的不公平,，會(huì)有比較大的心理彈性。比如,，出身寒微,，但能夠通過后天奮斗加以顯著改變。因?yàn)槟芰Σ町惗鴮?dǎo)致收入差距過大,，但能夠通過稅收等再分配,、慈善等第三次分配以弭平貧富鴻溝。如此,，這種不公平對(duì)幸福感的影響就會(huì)很弱,。

對(duì)公眾而言，不能容忍的不公平,，讓人感覺不幸福的不公平,，乃是權(quán)利,、機(jī)會(huì)、規(guī)則的不公平,。當(dāng)這些不公平,，在社會(huì)生活的各個(gè)層面、領(lǐng)域存在,，直接讓人們的生活有壁壘,、辦事不順暢時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致人們物質(zhì)生活和精神生活質(zhì)量的雙重下降,。正是在這個(gè)意義上,，權(quán)利,、機(jī)會(huì),、規(guī)則的不公平乃是公平問題上的突出矛盾，是群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,。

公平,，這個(gè)億萬人民的幸福感要素，在十八大報(bào)告中頻頻出現(xiàn),，成為一個(gè)突出亮點(diǎn),。表明黨對(duì)人民關(guān)切的及時(shí)回應(yīng)，對(duì)社會(huì)矛盾的準(zhǔn)確把握,，顯示黨治國(guó)理政的一個(gè)重心所在,。

在強(qiáng)調(diào)“發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念之后，報(bào)告在操作理念層面將之升華為“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”,。蛋糕要做大,，更要分好。這個(gè)分好,，就是讓百姓多分一點(diǎn),，分得更公平一些。只有堅(jiān)持這樣的理念,，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕,。

報(bào)告提出了建樹保障公平的一攬子制度?！凹泳o建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平,、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與,、平等發(fā)展權(quán)利,?！边@張公平的社會(huì)保障網(wǎng)，顯然是繼人民生活的社會(huì)保障網(wǎng)之后,，中央要著力打造的一個(gè)重點(diǎn),。

公平涉及人們生活的方方面面，保障制度也就要深入各領(lǐng)域,、諸層面,，才能從整體上增強(qiáng)人民群眾的幸福感。

民營(yíng)企業(yè)和國(guó)有企業(yè)能不能依法平等使用生產(chǎn)要素,、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),、同等受到法律保護(hù)？一些稅收制度是否存在工薪階層多納稅,、高收入階層納稅不高的情況,？全面小康、現(xiàn)代化,，難點(diǎn)都在農(nóng)村,，農(nóng)民如何平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果,？一些行政權(quán)力不作為,、亂作為、選擇性作為,，政府職能如何向維護(hù)社會(huì)公平正義等方面轉(zhuǎn)變,？十八大報(bào)告對(duì)這一系列問題都給出了明確答案。

不僅如此,，在涉及民生問題上,，報(bào)告更凸顯了公平的理念、原則,、制度,、方法。在教育公平上,，要求“合理配置教育資源,，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn),、貧困,、民族地區(qū)傾斜”“積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”,。在收入分配上,，強(qiáng)調(diào)“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”,。在社會(huì)保障上,，提出以增強(qiáng)公平性等為重點(diǎn),，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。

如果我們把10年后的全面小康看作是幸福生活圖景的話,，那么,，從十八大報(bào)告的部署中，我們更看到了實(shí)現(xiàn)這幅圖景的公平路徑,。有這公平的建樹,，幸福感的質(zhì)量就會(huì)更高。