享有盛名的黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓等“中國十大歷史文化名樓”,，最近傳出計(jì)劃集體“打包”申遺的消息引發(fā)各方關(guān)注。而在3日舉行的一個(gè)論壇上傳出最新消息：中國文物學(xué)會歷史文化名樓保護(hù)專業(yè)委員會負(fù)責(zé)人稱“還沒有達(dá)成完全統(tǒng)一的意見,，還在協(xié)調(diào)中”,。（11月5日《北京晨報(bào)》）

應(yīng)該說申遺并不是件壞事，被列為世界遺產(chǎn),，無論是自然的還是文化的,，都是中國之于世界與子孫后代的貢獻(xiàn)。同樣,，“十大歷史文化名樓”申遺,，不管是否列入議事日程，也不管這些建筑是否為歷史的原件,，一座樓就是一段歷史,、一段傳奇，都是文化的重要構(gòu)成部分,，都可以走向世界,，讓人類共享。

不過,，我國自1985年加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以來,，申遺作為一項(xiàng)文化保護(hù)工程，在有的地方逐步演變成了旅游開發(fā)的包裝工程,，申遺變成了功利的“興奮劑”,。一方面,，以旅游為目的申遺，資源的過度開發(fā)與利用以及申遺前后“兩重天”的境遇,，讓文化成為過度消費(fèi)的易耗品,。

另一方面，申遺投入與產(chǎn)出的簡單“換算”,，申遺成功后,，門票價(jià)格迅速上漲，早已成為一個(gè)顛撲不破的規(guī)則,，既將申遺的成本轉(zhuǎn)嫁給了納稅人,，又讓申遺的成果變成了地方兜售牟利的道具。既定的因循路線,，使得申遺很容易變成地方謀求旅游升級的一場游戲,。如此語境下，“十大歷史名樓”的申遺,，在未有定論的情況下,，引發(fā)公眾一致的隱憂便在情理之中。

當(dāng)然,，文化保護(hù)與文化利用并不相矛盾,，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅要從體制機(jī)制上加以保障,，更要從發(fā)展方式上予以根治,，要像維護(hù)生態(tài)環(huán)境一樣，維護(hù)好文化遺產(chǎn),。

一方面,，從申遺的申報(bào)程序上，保證文化保護(hù)的純粹性,；另一方面,，從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式上，打破“門票經(jīng)濟(jì)”的怪圈,，讓文化遺產(chǎn)成為旅游的一個(gè)環(huán)節(jié)而非全部,。此外，完善文化文物保護(hù)的法律法規(guī),，遏制地方重利用,、輕保護(hù)的政績沖動(dòng)。