享有盛名的黃鶴樓、滕王閣,、岳陽樓等“中國十大歷史文化名樓”,，最近傳出計劃集體“打包”申遺的消息引發(fā)各方關注。而在3日舉行的一個論壇上傳出最新消息：中國文物學會歷史文化名樓保護專業(yè)委員會負責人稱“還沒有達成完全統(tǒng)一的意見,，還在協調中”,。（11月5日《北京晨報》）

應該說申遺并不是件壞事，被列為世界遺產,，無論是自然的還是文化的,，都是中國之于世界與子孫后代的貢獻。同樣,，“十大歷史文化名樓”申遺,，不管是否列入議事日程，也不管這些建筑是否為歷史的原件,，一座樓就是一段歷史,、一段傳奇，都是文化的重要構成部分,，都可以走向世界,，讓人類共享,。

不過，我國自1985年加入《保護世界文化與自然遺產公約》以來,，申遺作為一項文化保護工程,，在有的地方逐步演變成了旅游開發(fā)的包裝工程，申遺變成了功利的“興奮劑”,。一方面,，以旅游為目的申遺，資源的過度開發(fā)與利用以及申遺前后“兩重天”的境遇,，讓文化成為過度消費的易耗品,。

另一方面，申遺投入與產出的簡單“換算”,，申遺成功后,，門票價格迅速上漲，早已成為一個顛撲不破的規(guī)則,，既將申遺的成本轉嫁給了納稅人,，又讓申遺的成果變成了地方兜售牟利的道具。既定的因循路線,，使得申遺很容易變成地方謀求旅游升級的一場游戲。如此語境下,，“十大歷史名樓”的申遺,，在未有定論的情況下，引發(fā)公眾一致的隱憂便在情理之中,。

當然,，文化保護與文化利用并不相矛盾，加強文化遺產保護,，不僅要從體制機制上加以保障,，更要從發(fā)展方式上予以根治，要像維護生態(tài)環(huán)境一樣,，維護好文化遺產,。

一方面，從申遺的申報程序上,，保證文化保護的純粹性,；另一方面，從旅游產業(yè)發(fā)展的模式上,，打破“門票經濟”的怪圈,，讓文化遺產成為旅游的一個環(huán)節(jié)而非全部。此外,，完善文化文物保護的法律法規(guī),，遏制地方重利用,、輕保護的政績沖動。