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扇耳光換不來公交讓座的文明

讓座是一種道德自律還是必然義務

不讓座就扇耳光,，道德幌子下的情緒發(fā)泄

8月23日,，發(fā)生在杭州的公交“掌摑門”事件成為近期媒體關注的焦點。一位小伙子沒有給抱孩子的夫婦讓座,，竟然被扇了5個耳光,。后續(xù)的新聞稱，小伙子沒有讓座可能是因為腿腳不便,。

“不讓座就挨打,，”杭州的公交“掌摑門”似乎一下子起到了示范效應，濟南、吉林也相繼發(fā)生了類似事情,。在蘭州,，一位不讓座的小伙子同樣被一男子暴打，打人者的孩子在媽媽的懷里嚇哭了,。面對丈夫打人,，妻子不但不勸阻，反而教育嚇哭的孩子,，“沒素質就得被打,。”

通常情況下,，不讓座是要被輿論譴責的,，因為它沒能彰顯助人的美德。但是,，“不道德”是不是就可以用“暴力”來對待,，顯然不成。進一步說,，不讓座畢竟只是道德范疇的行為,，而打人就涉嫌違法。與不讓座相比,，打人的行為更惡劣,。

可惜，這樣的常識并沒有深入人心,，相反,，“不讓座就挨打”竟然還贏得了一部分人的認同。蘭州發(fā)生那起公交“掌摑門”事件后,，據(jù)《蘭州晚報》報道,，在“小伙不讓座被扇耳光”的新聞跟帖中，不少網友對打人表示贊同,，甚至有網友表示,，如果自己遇上了也要打。打人雖然只是個案,，但是當一些人對這種行為表示出認可的態(tài)度時,，我們必須意識到，個案發(fā)生的背后,，一定有著社會情緒的支撐,。未讓座就挨打，我們的情緒到底怎么了,？

姑且把“不讓座就動手”的行為稱作是“暴力的正義”吧,。在打人者看來,，面對老弱病殘孕者，讓座是一種基本的素質和美德,，在“口頭教育”沒能發(fā)揮作用的前提下,，“動手”就成了必然的選擇?？瓷先?，暴力的目的是為了拯救道德，為了正義,，但是，為了正義而采取的暴力,，是否還能反應正義的初衷呢,？“暴力的正義”還能稱之為正義嗎？尤其是,，當打人者還教育自己的孩子“沒素質就得被打”的時候,，當打人者還是一位年輕的媽媽時，這哪里還能顯現(xiàn)出文明的素養(yǎng),？

暴力維護不了文明,，但是“暴力的正義”有時卻帶有一定的迷惑性。當社會情緒不理性的時候,，“暴力的正義”很可能因為迎合了社會情緒而獲得認同,，如果崇尚暴力的種子在孩子心中生根發(fā)芽，無論如何這個社會都不會走向文明,。

德國思想家阿倫特曾在《論暴力》中寫道:“暴力的理性在于它對某個短期目標的合理追求,，但暴力并不是這個目標之所以合理的理由。暴力也不會提升人們對這一目標的認同,?！北е⒆釉诠簧蠈ふ易唬@原本是處于弱勢地位需要被幫助的,，可惜,，拳頭一出，弱勢地位瞬間轉化為了強勢的施害者,。飽受拳頭之苦,，不讓座者反而占據(jù)了道德優(yōu)勢。為何會出現(xiàn)這樣的反差,，根本原因還在于“暴力的正義”違背了現(xiàn)代文明社會共同遵守的價值,，以及現(xiàn)代人能接受的道德底線和倫理原則。

所以,，在“不讓座”的非道德面前,，還是收緊我們的拳頭：暴力，遠遠解決不了道德的問題；暴力,，也擔負不起維護文明的重擔,。