8月11日，清華大學(xué)今年的黨員新生赴校報到,，這也拉開了今年新生報到的序幕,。與以往不同，今年清華大學(xué)首次在報到區(qū)外設(shè)置“警戒線”,，家長一律只能在線外等候,，新生必須自己帶著材料獨自登記入學(xué)。此前,，在致新生的信中,，清華大學(xué)校長陳吉寧提議，“新生應(yīng)獨自報到,，邁出獨立生活的第一步”,。（8月12日《京華時報》）

在聽聞了太多關(guān)于“大學(xué)新生報到，家長送還是不送”的爭論,，見識了太多“新生家長睡滿大學(xué)體育館”的圖片后,，終于有幸盼到執(zhí)國內(nèi)大學(xué)牛耳的清華大學(xué)站出來，振臂高呼“邁出獨立生活的第一步”,，并將口號付諸行動,，在報到處外畫出家長“禁區(qū)”。不得不說,，這一小小的舉動對學(xué)校,、對學(xué)生都是一個明顯的進(jìn)步。只是,，清華的這一小步能否成為幫助學(xué)生擺脫父母依賴（亦可曰束縛）,，邁向獨立生活的“一大步”？說實話,，我是沒有太大信心的。

父母是否送子女上學(xué),，這原本是一個純粹己域范圍內(nèi)的事情,，完全取決于家長與子女的自由意志,。然而，與歐美等國對此的“自由放任”不同,，在國內(nèi),，“大學(xué)新生報到，家長送還是不送”之所以會成為一個備受公眾關(guān)注,、并引發(fā)激烈討論的公共話題，與其簡單地歸因于父母家庭的溺愛,，毋寧承認(rèn)其背后還蘊藏著更為深層次的文化,、政策以及教育體制等原因,。

從文化傳統(tǒng)上看,，中國歷來將“兩耳不聞窗外事,、一心只讀圣賢書”奉為美德，重書本知識積累輕社會能力培養(yǎng)的現(xiàn)象較為突出,；從教育體制上看,，受應(yīng)試教育的影響，如今的學(xué)生不得不終日埋頭于書山題海,，為一場接一場的“重要考試”而準(zhǔn)備，根本無暇于其他能力的鍛煉,。更重要的是,，由于在目前的社會評判譜系中,，學(xué)習(xí)成績被視為衡量成功與否的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，一些急功近利的家長,、老師和學(xué)校,，出于各自目的往往越俎代庖，包攬原本屬于學(xué)生能力范圍內(nèi),，但“浪費時間”的活,。長此以往，學(xué)生“不識稻黍,、不辨麥菽”,，肩不能挑、手不能提,，以致于一個簡單的大學(xué)報名都需要“全家總動員”,。

大學(xué)是人進(jìn)入社會前的最后一個“緩沖期”，好好利用這寶貴的4年,，擺脫對家長的過度依賴,，增強(qiáng)自身的生活自理能力和人際交往能力，對于個人未來的發(fā)展意義深遠(yuǎn),。尤其是對生長在“421”家庭中的“獨生一代”來說,，沒有足夠的獨立打拼能力，將來如何承擔(dān)“8421”（祖輩8人,、父輩4人,，子女1人）的家庭重?fù)?dān),？

問題是，如果我們的應(yīng)試教育體制,、對于成功的社會評價標(biāo)準(zhǔn)不改變,，單靠大學(xué)那淺淺的一道“警戒線”，怎么可能真正培養(yǎng)起學(xué)生的獨立生活能力,？畢竟,，生活不可能僅限于“警戒線”內(nèi)。