在義烏街頭細(xì)心的人們總能看到,，一位滿臉滄桑的老人，穿梭在喧鬧的人群中,，低頭撿礦泉水瓶,。十二年來,，他堅(jiān)持撿礦泉水瓶，每年將攢下的錢全部捐給孤寡老人,，老人的善舉感動(dòng)著十里八鄉(xiāng)……（8月6日《市場星報(bào)》）

老人12年撿廢瓶攢錢給孤寡老人,，如此裸捐升騰的大愛，令人動(dòng)容,。尤其,，在市場經(jīng)濟(jì)活躍的當(dāng)下，這種慈善精神和道德風(fēng)尚更如金子般彌足珍貴,。不過,，當(dāng)前公眾越來越認(rèn)可如此一種認(rèn)識(shí)——裸捐老人，同樣需要關(guān)愛,；慈善也當(dāng)有“節(jié)制”,，不顧個(gè)人“底線”的裸捐，可愛但太“殘酷”,。

裸捐老人們,，都有一共同特點(diǎn)，他們甘愿付出不圖回報(bào),，竭盡一己之力關(guān)心弱勢群體,，對(duì)自己苛刻到極限，對(duì)別人卻大方到極點(diǎn),。無疑,，他們舉止能詮釋慈善大義，卻同樣也讓公眾心疼,。近年來,，不少“裸捐老人”的事跡被媒體挖掘出來，讓讀者百感交集：天津白方禮,，74歲開始蹬三輪掙下35萬，資助300多名貧困學(xué)生,，去世時(shí)賬單為零,；八旬溫州老人周紹文，月月“裸捐”退休金,，130多次計(jì)27.5萬元,，自己卻撿垃圾度日，十幾年不用水電,，直接睡地上,；煙臺(tái)招遠(yuǎn)市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村的90歲老人劉盛蘭，17年不嘗肉味,，不添新衣,，“吝嗇”到連饅頭都舍不得買,，卻慷慨將拾荒錢全捐給全國各地的貧困學(xué)子……

贈(zèng)人玫瑰，手有余香,。裸捐老人們,，將大義贈(zèng)與弱勢群體，卻將“悲慘”留給自己——撿垃圾度日,，睡地上,，連饅頭都不吃，對(duì)自己如此“狠心”,，不小心讓“慈善”兩字背上了包袱,。畢竟，慈善事業(yè)宗旨是幫助弱勢群體,，讓他們生活得更美好,，而老人們的裸捐，雖幫助他人卻也讓自己生活變得弱勢,，無意識(shí)下也變成需要幫助者,。這種以犧牲自己生活水平為代價(jià)的慈善，對(duì)老人顯然太殘酷,。如鄭州一101歲孤寡老太,，從來不吃早餐，午飯靠他人施舍的饃菜度日,，卻將全部低保費(fèi)捐出,，其精神境界讓人肅然起敬豎大拇指，而現(xiàn)實(shí)是,，捐出救命錢的老太將自己生活拖入捉襟見肘境地,，成了當(dāng)?shù)夭块T捐助的對(duì)象。低保費(fèi)本身就是政府給予的“保護(hù)費(fèi)”,，裸捐做慈善固然可敬,，但這等同于把政府給予的保護(hù)全部轉(zhuǎn)移，此時(shí)若社會(huì)再不給予老太幫助,，老太生活陷入困境無疑,。

經(jīng)驗(yàn)表明，大數(shù)目的捐助還當(dāng)依靠政府和慈善機(jī)構(gòu),，老人們抱有單純目的“裸捐”,，值得尊敬但注定是“車水杯薪”。而慈善,，也絕不等同于“犧牲自己式”的全盤給予,，而當(dāng)是“來日方長型”的救助。因此說,，老人做慈善時(shí)要明白,，保障個(gè)人后再多行善,，能力之余再獻(xiàn)出適當(dāng)愛心，量力而行,，細(xì)水長流,，更理性、更好一些,。

裸捐老人們,，敬請(qǐng)留一點(diǎn)愛給自己。社會(huì),，也需要關(guān)愛這些可愛的老人,。一方面，當(dāng)關(guān)注他們生活細(xì)節(jié),，給予關(guān)懷保障,；另一方面，亟需制定相關(guān)規(guī)則“適當(dāng)控制”老人裸捐,，更符合慈善要義,。目前，在美國,，已有一些健全清晰的法律法規(guī),，構(gòu)成了可持續(xù)發(fā)展的慈善捐助規(guī)則；在中國也有機(jī)構(gòu)做出了表率——江蘇一慈善機(jī)構(gòu)拒絕84歲鹽城老人張忠泉要求“裸捐”的10萬元,，就是一種人性化保護(hù),，此舉也得到了公眾普遍認(rèn)可。只要制度合理,，既讓慈善老人們通過愛心捐助實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,，同時(shí)又不再讓他們吃餿飯撿破爛，何樂而不為,？