父親一個渴望求生的眼神,，激發(fā)了原本不懂音樂的四川農(nóng)民工曾凡根創(chuàng)作的沖動,。于是,，希望父親堅強“挺住”的他,，即興寫下了一首眼下在網(wǎng)絡(luò)上風行的“父子情歌”，歌詞標題為一個感天動地的呼喚——不準倒下,。歌詞“不準倒下,，不準彎，不準曲,，還有天,，還有地，還有我,，風風雨雨和您在一起,；我不準您倒下，說好了,，您不倒下,，我們還要一起走”走紅網(wǎng)絡(luò)（工人日報6月25日）

一首發(fā)自肺腑的鄉(xiāng)土“父子情歌”，一位來自鄉(xiāng)村的標準農(nóng)民,，超越了地域界限,、身份界限和時空限制，引起千萬網(wǎng)友的一致關(guān)注和感動,，皆因觸動了千萬國人心中那根淳樸的情感——孝親敬老,。父子情歌《不準倒下》再度演繹中華民族孝親敬老新高度。

孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。懷沙滅其性,，孝行焉能俱。當我們還感動于“黃香溫席”等“二十四孝”的故事時,，當我們還在談?wù)撌里L日下,、人心不古、孝敬只能作為昔日美談時,，標準農(nóng)民曾凡根自創(chuàng)歌詞鼓勵,、慰留父親、鼓勵父親抗爭病魔的故事感動了千萬網(wǎng)友,。孝行天下,，曾凡根不僅用無私的孝心和愛心挽救延續(xù)了父親的生命，也為自己的人生畫出了最美的曲線,，更為千萬中國人樹立了孝親敬老的榜樣,。

榜樣是力量,，“情歌”顯孝心。寫歌鼓勵父親“不準倒下”的曾凡根,，本質(zhì)上和孔融讓梨,、陳毅孝母、彭斯割肝救母等一樣,，再現(xiàn)的都是孝親敬老的優(yōu)秀民族傳統(tǒng),，他們激發(fā)和塑造社會積極向善的氛圍，再次激活了人們內(nèi)心深處孝親敬老的固有良善,，演繹新時代孝親敬老新故事,、新境界，凸顯人子孝心可嘉,。它讓人們明白什么叫父慈子孝,，什么叫真善美，什么叫高山仰止,，告訴向善行孝的人們,，孝，無止境,；它鞭撻不善無孝的人們,，什么是假惡丑，匡正他們向善行孝,。

古人語：百行孝為先,。幾千年來，它始終是衡量一個人品質(zhì)高低的重要標準之一,。孝敬父母,，尊敬長輩，是做人的本分,，是天經(jīng)地義的美德,，也是各種品德形成的前提，歷來受到人們的稱贊,。然而當今社會,，在金錢、利益面前,，“孝”變得那么脆弱,，那么不堪一擊。為了爭奪家產(chǎn),，置父母,、兄弟親情于不顧,，大打出手,，更有甚者,，弒母殺兄也并不鮮見。如去年4月1日晚,，留學日本5年的23歲青年汪某,，在上海浦東機場的到達廳，由于未能及時給自己湊齊學費,，對前來接機的母親連刺9刀,，致其當場昏迷。傷者胃和肝因刀刺而破裂,，在重癥監(jiān)護室醫(yī)治了8天才轉(zhuǎn)到普通病房,。汪某的行為令人發(fā)指，叫天下父母心寒,，讓世人不齒,。相比之下，普通農(nóng)民曾凡根的行為則更顯高尚,，更值得我們稱道與學習,。

時至今日，孝親敬老的孝德文化仍是一份彌足珍貴的社會公德遺產(chǎn),。天下每一位父母都為兒女付出了心血,，他們都值得獲取大家的關(guān)心，受到每一個人的尊敬,，接受子女的孝敬,。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩,，父母的付出遠遠比山高,、比海深。所以,，學會感恩,，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷,。孝養(yǎng)父母之身,、孝養(yǎng)父母之心、孝養(yǎng)父母之志,，是每個做兒女應(yīng)有應(yīng)盡的責任和義務(wù),，是對父母養(yǎng)育之恩的最好報答，但有多少人能明白,、能做得到呢,？

孟子曰：孝子之至，莫大乎尊親,；事,，孰為大,？事親為大。比爾蓋茨也曾經(jīng)說過：世界上最不能等的,，就是孝敬父母,！父母給了我們生命，助我們成長,，我們何以為報,？“百善孝為先”，但我們有多少人能真正做得到呢,？工作忙,、距離遠等都可成為不孝不敬或不能及時行孝的代名詞?！吧氨M孝親心悅,，死后盡孝子心酸”。往而不可追者,，年也,；去而不可得見者，親也,。當我們明白過來的時候,，有多少事卻已轉(zhuǎn)頭空，悔恨晚矣,。