“天價(jià)粽子”是端午文化之殤
zs-bk.com?2012-06-25 10:06? 玫昆侖?來(lái)源:東南網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句
“天價(jià)粽子”終于落下了帷幕,,但引人深思的問(wèn)題,,卻難以落幕。 “天價(jià)粽子”粉墨登場(chǎng),,動(dòng)輒數(shù)百元,、乃至上千元的售價(jià),讓百姓驚呼“買(mǎi)不起”,。吃粽子,,是老百姓過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗,老百姓如果連粽子都吃不起,,還過(guò)什么端午節(jié),? 粽子本來(lái)就是用竹葉包的,而今,,來(lái)個(gè)“豪華包裝”,,使這個(gè)大眾化食品變成了奢侈品。不僅使包粽子這種手工技藝成了記憶,,而且使普通粽子披上黃金的龍袍后,,成了送禮的新道具,使老百姓十分痛恨的送禮行賄行為顯得人情化,、合理化,,既敗壞了社風(fēng)、民風(fēng),,也有傷端午節(jié)的初衷,。 本來(lái),傳統(tǒng)的端午節(jié)通過(guò)插艾草,、賽龍舟,、佩香囊、吃粽子……形成了一種端午文化,。然而,,隨著時(shí)代高速發(fā)展,這種傳統(tǒng)節(jié)日文化卻淡出了人們的視野,。如承載了傳統(tǒng)文化價(jià)值的粽子在豪華包裝之下失去了文化意味,,變成了“天價(jià)粽子”,把端午節(jié)的節(jié)日文化的傳承演變成了世俗的、利益化的通道,。這實(shí)則是把傳統(tǒng)文化層層剝離,,喪失了應(yīng)有的文化內(nèi)涵,只剩下赤裸裸的交易了,,受傷的豈止是端午節(jié)本身及其傳統(tǒng)文化,?畢竟,文化內(nèi)涵才是端午節(jié)之所以傳承至今的核心元素,。 “節(jié)分端午自誰(shuí)言,,萬(wàn)古傳聞為屈原?!痹O(shè)立端午節(jié),,是為了紀(jì)念屈原,傳播端午文化,,保護(hù)文化遺產(chǎn)的,。而今,讓低俗的商家炒作粽子,,用粽子作買(mǎi)賣(mài),,用于人情交往和錢(qián)權(quán)交易,導(dǎo)致“天價(jià)粽子”滋生的端午節(jié)幾乎被異化為一些人的“腐敗節(jié)”,。這不僅愧對(duì)屈原,,是對(duì)端午節(jié)的褻瀆,更是端午文化之殤,。特別是一旦老百姓對(duì)民族文化失去了應(yīng)有的敬佩之心,,各種社會(huì)亂象就會(huì)侵蝕社會(huì)機(jī)體,重提振興民族文化就會(huì)缺乏長(zhǎng)久的生命力,。因而,,轉(zhuǎn)變觀念,挖掘和品味傳統(tǒng)佳節(jié)的文化內(nèi)涵,,才是眼下最為緊迫的,。 |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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