呼格吉勒圖案疑似真兇趙志紅涉嫌故意殺人,、強奸,、搶劫、盜竊一案,,1月5日起由內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市中級人民法院開庭審理,其中故意殺人,、強奸罪部分,,不公開開庭審理,。該案的審理,是否能揭開呼格吉勒圖案中死亡女子被害真相,?
關(guān)涉生命及司法正義的重審
2014年的歲末和2015年的年初,,對一起陳案的兩個“兇手”的重審備受世人矚目。該案就是早已為人們所熟知的“4·9”女尸案,。
從相關(guān)報道中,,我們可以看到媒體對該案的關(guān)注與關(guān)切。對呼格案宣判時,,在記者們的“包圍圈兒”中,,內(nèi)蒙古高院副院長表達著歉意,,呼格的父母親人們表情復(fù)雜地聽取無罪判決,,當他們到呼格墳頭燒那紙遲來的文書時,又有大批記者與他們相隨,;趙志紅案件開審之際,,大清早即有媒體人在呼市中院門前守候,另辟蹊徑的記者則去趙志紅的父母家挖掘所謂的新聞,。同時,,對于趙志紅案的預(yù)判也在“做”出,有人認為呼格案的平反即可坐實趙志紅的罪行,,對趙志紅“不殺不可以平民憤”,;也有人分析其主動交代“4·9”案應(yīng)該成為其減輕處罰的理由,等等,。更有對趙志紅希望“成名”的心理分析和內(nèi)蒙古高院內(nèi)部對呼格案平反時兩種聲音“對峙”的“深度”報道,。
毋庸諱言,由于該案關(guān)涉人的生命及司法的正義等重大問題,,引起輿論的廣泛關(guān)注自是當然,。只是根據(jù)無罪推定原則,任何人在未經(jīng)依法判決之前,,均應(yīng)視其為無罪,,在趙志紅案還未經(jīng)法庭審判之前,輿論就對其作出各種“預(yù)判”,,這種過度的關(guān)注與關(guān)切,,是否會給承辦趙案的法官太多太大壓力,在糾正呼格冤案的同時,,不經(jīng)意地導(dǎo)致另一起冤案的發(fā)生,?呼格案留給人們的反思,理當包括這個層面,。
鍛造真正經(jīng)得起考驗的“鐵案”
相較于手握行政大權(quán)的當政者來說,,法官每天面對和審理的都是“個案”,,尤其在離婚類案件中更不乏婆婆媽媽雞毛蒜皮的“細事”糾紛,似乎是個“小官”,。然而法官絕對不“小”,,因為每一個判決的完成,他都發(fā)揮著重要的甚至是決定性的作用,。當事人有罪或無罪,、罪輕或罪重、有責或無責的判決出自法官,;法官對刑事被告人真有生殺予奪之權(quán),,在有期徒刑的裁量方面,,法官能決定你喪失的自由是一個365天還是兩個365天,;民事案件的當事人是否要承擔責任,、承擔責任時財產(chǎn)損失比例的分配等等,,所有這一切都在“小”法官的“大”筆一揮間。
比如在呼格這一“個案”中,他的生命還未綻放,,就因為一紙判決而在十八歲上戛然終止,呼格的父母在承受喪子之痛的同時,,還要為冤案的平反長年奔波,,他們向記者展示的一沓沓車票中,承載著怎樣的無助,、辛酸和絕望,。對于法官來說,做出當年那一紙判決時,,或許只是諸多工作日中處理的一件“公事”,,而對于呼格及其家人,,則由于它而完全改變了生命和生活的軌跡,其案后續(xù)的發(fā)展還影響到了世人對司法公平的看法,。因此之故,,法官必須慎用自己手中的權(quán)力,筑牢社會公正的最后一道防線,。
這幾年確曾發(fā)生了幾起令人瞠目的冤案,,如因“亡者歸來”而平反的佘祥林、趙作海案,,因“真兇認領(lǐng)”而懸疑的呼格吉勒圖,、聶樹斌案,案件一經(jīng)披露,,對法官鋪天蓋地的指責和謾罵即如潮水般襲來,。然而,從已有的報道中,,我們并沒有發(fā)現(xiàn)審理這些案件的法官有徇私枉法的情節(jié),,那么,冤獄的發(fā)生應(yīng)該還有更深層次的原因在,。筆者以為,,給他們多一點時間和空間,讓掌握生殺予奪大權(quán)的法官有一個理性慎思的司法生態(tài)環(huán)境,,或許會有助于減少冤假錯案的發(fā)生,。
從時間上來看,呼格案從案發(fā)到最后被執(zhí)行死刑,,只有短短的兩個月就走完了所有“程序”,;而在現(xiàn)在仍在復(fù)查的聶樹斌案中,從其1995年3月3日由石家莊市人民檢察院提起公訴,,到4月27日聶樹斌被槍決,,也是在不到兩個月的時間里,就走完了從一審到二審終審的所有“程序”,,體現(xiàn)了當時“嚴打”期間的“從快”特色,。可以肯定,,假如允許有一段時間的“沉淀”,,法官或許會注意到案中的疑點,或許會有新的證據(jù)被“發(fā)現(xiàn)”或“真兇現(xiàn)身”,,那么這樣的人間悲劇就有可能避免,。
其實在我國自古即有慎刑恤刑的傳統(tǒng),在曹魏時期即確立了死刑復(fù)奏制度,即奏請皇帝批準死刑執(zhí)行判決,。另外,,我國很早就形成了秋冬行刑制度,即除謀反大逆等“決不待時”者外,,一般死刑犯須在秋天霜降以后,、冬天來臨以前執(zhí)行,在清代還發(fā)展出“秋審”,,在充分考慮案情的基礎(chǔ)上,,作出合乎法理人情的裁決。這兩項制度或出于皇帝對司法干預(yù)權(quán)力的加強,,或源于“順天行誅”的天人感應(yīng)理論,,但在客觀上卻都起到了少殺慎殺的作用。我們在此并不是主張要恢復(fù)這些已失去表面價值的制度,,而是要復(fù)興這種重視民命的情懷,。死者不可復(fù)生,與人的生命相比,,破案、審案的績效應(yīng)該永遠排在最后,,給審理這類案件的法官寬裕的時間,才有可能鍛造真正的經(jīng)得起考驗的“鐵案”,。
公正判決不應(yīng)受“外力”驅(qū)使
“空間”是一個抽象的考量,。具體而言,司法的公正源于法官不受任何外力影響的不偏不倚的居中裁判,,但在司法實踐中,,法官運作的“空間”卻要小得多。比如說趙作海案中來自政法委的“協(xié)調(diào)”,,佘祥林案中“受害者”家屬的上訪及群眾的簽名,,還有普遍存在的對公安機關(guān)偵查、檢察機關(guān)公訴案件“禮節(jié)性”的尊重,,使公檢法三機關(guān)的“分工合作,,互相配合,互相監(jiān)督”,,變成了配合著置人于死地的“程序”,。另外,在網(wǎng)絡(luò)時代網(wǎng)民對案件的預(yù)判,,也會變成一種看得見的“民憤”,,裹挾著法官作出順應(yīng)“民意”的判決,在云南李昌奎奸殺少女摔死幼童案中,立志要“頂住壓力,,樹立標桿”的云南高院,,在輿論面前頃刻之間倒地即是一例,。
其實,,在每一個個案中,只有法官才是最可能接近了解案件真相的人,,只有他們才可能在充分聽取控辯雙方意見的基礎(chǔ)上,根據(jù)確鑿的證據(jù)查明案件事實,,適用法律做出公正的判決,。法官并不是誰都可以當?shù)模枰翡J的洞察力和判斷的智慧,。在丹寧勛爵著名的《法律的未來》一書中,,記載著這樣一個故事,,說不可一世的詹姆斯國王曾想要過一下法官癮,,但當他聽了訴訟雙方的陳述時卻非常窘迫,,“只聽一方陳述,我還很有把握,,但兩方都說,,我就不知道哪方是對的了,?!苯K于放棄了當一把法官的想法。試想一下,,當我們僅僅依據(jù)片面報道中的一面之詞就吵吵著要對犯罪分子“千刀萬剮”之時,,又是何等的輕狂和傲慢呢!
行文至此,,突然想到,,趙志紅案正在審理期間,筆者的置喙不也是一種對法官審理空間的擠壓嗎,?不過想到筆者的原意,,僅在于希望審理趙案的法官能不受已宣判無罪的呼格案的影響,客觀地審查趙案,,尤其是“4·9”女尸案的證據(jù),,依據(jù)法律對趙志紅作出公正的判決,也就釋然了,。畢竟,,讓人們都感受到公平正義的每一個司法案件中,,既包括呼格案,,也當然地包括趙志紅案,。 |