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現(xiàn)場照片（圖片來源：安徽網(wǎng)）

9月8日起,，淮南女大學(xué)生扶老人事件一波三折,。女大學(xué)生先是自稱扶老太被訛，因現(xiàn)場處于監(jiān)控死角,，她在微博發(fā)帖尋找目擊證人以證清白，不久有網(wǎng)友回復(fù)稱愿意為其作證，但也有3名目擊證人稱女大學(xué)生曾承認(rèn)撞了老太太,。9月21日，淮南警方透露，經(jīng)警方多方調(diào)查取證,，認(rèn)定這是一起交通事故,，女大學(xué)生袁某騎車經(jīng)過老人時相互有接觸，女大學(xué)生承擔(dān)主要責(zé)任,，老人承擔(dān)次要責(zé)任,。?

【質(zhì)疑】

扶老被訛”事件，警方調(diào)查難服眾,？

龍泉派出所究竟是怎么“進(jìn)行了多方調(diào)查取證”的,？老人和女學(xué)生究竟是怎樣的“相互有接觸”？接觸不等于撞人,，過于中立的表達(dá),，難以佐證袁某該承擔(dān)主要責(zé)任。而此前,，最關(guān)鍵的監(jiān)控已缺失,，核心環(huán)節(jié)更是不清不楚，憑什么讓袁某承擔(dān)主要責(zé)任,？

公眾作為旁觀者,，他們需要靠證據(jù)說服，需要靠事實說服,，也需要靠嚴(yán)絲合縫的邏輯說服,。可惜,，淮南警方無法滿足公眾最迫切的知情權(quán),，于是必然遭受如潮質(zhì)疑。當(dāng)然,，淮南警方有苦難言,，也許沒有視頻，便只能求助于旁證,?；诠姷牟恍湃危茨暇礁鐚嶊U述多方調(diào)查取證的具體過程,。 >>>閱讀全文

【反思】

老人問題需要關(guān)注而不是炒作

這起事件,，在過去的十多天里，輿論場對此事始終抱持熱情,，無論相關(guān)調(diào)查有所進(jìn)展還是延宕,。這種沸沸揚揚的不斷加溫模式，早已脫離了純粹的究其真相,，炒作成為了推動持續(xù)關(guān)注的主動力,。如果由此對相應(yīng)的群體作一個籠統(tǒng)的判斷,，恐怕謬之甚遠(yuǎn)。

炒作越來越頻繁地運用于各類報道,、編輯中,，可能是針對某個個例，也可能是對一個群體,。僅就老人而言,，近年來我們常聽到的“老人變壞還是壞人變老”的偽命題，很大程度上就是一個由同質(zhì)性負(fù)面報道匯集,、推論的結(jié)果,。但事實上，這樣的判斷符合這個社會的真實面貌嗎,？ >>>閱讀全文

【觀點】

離不開攝像頭的社會是可怕的

遺憾的是,，隨著攝像頭這一公正的監(jiān)視器的失效，事件真相的揭示就只能回歸最基本的“證言”,，而不再關(guān)乎技術(shù),。然而，讓人說真話卻好像變得越來越難,，對信任危機的反復(fù)討論一再觸碰到當(dāng)前社會道德良心的敏感議題,，這本身就引人深思。

攝像頭固然能派上大用場,，但不可能也沒有必要監(jiān)視到社會的每一個角落,，監(jiān)控設(shè)備的使用只是維護(hù)治安和司法取證手段的一種補充，對于情況復(fù)雜的現(xiàn)實生活而言,，攝像頭無力充當(dāng)全能之眼,。那些隱蔽的、不為人所知的地方,，也許沒有攝像頭,，但不能沒有明辨是非善惡的約束。人的道德良知是維護(hù)社會運行的重要柔性力量,，是法律和攝像頭都無法取代的,。 >>>閱讀全文

不妨以善意揣度“撞人者說謊”

在一些被扶老人“訛人”的案件中，除非有充足的證據(jù)證明老人是故意訛人,，否則就不能排除,，有些老人摔倒后意識模糊，高度驚恐之下出現(xiàn)誤記,、誤判或錯覺，他們“訛人”未必有多大的實際惡意,。同樣的,，女生袁某撞老人后說謊，稱自己是扶人被訛，除非有充足的證據(jù)證明她是故意說謊,，否則就不能排除,，袁某有可能是沒有明顯感覺到自己撞了老人，但在看到老人倒地并扶起老人之后,，內(nèi)心十分驚恐惶惑,，對自己到底有沒有撞到老人沒有把握，因此出現(xiàn)了先承認(rèn)自己撞了人,，后來又矢口否認(rèn)的變化,，她的說謊未必有多大的實際惡意。 >>>閱讀全文

【深度】

面對老人摔倒讓想象慢點走

這些年來發(fā)生的“扶不起”報道,，內(nèi)容有真有假,，劇情有順有逆。但幾乎每一起報道出現(xiàn)后,，很多人不辨真假,，而是第一時間選擇相信“此事必有蹊蹺”，扶人肯定被訛,?？墒牵^的“扶不起”,，到底是真相還是想要的真相,？有沒有人認(rèn)識到，這種第一時間的迎合和判斷本身就是一種問題,？

有什么樣的道德想象就有什么樣的道德風(fēng)貌,，如果都認(rèn)為“扶不起”，那就只能出現(xiàn)“扶不起”,。面對老人摔倒,，能不能讓情緒和想象慢一點走，不要偏聽偏信,，更不要搞“不管你們信不信,，反正我信了”這一套。 >>>閱讀全文

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圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

“扶老被訛”事件,，警方調(diào)查為何難服眾

王石川

9月8日起,，淮南女大學(xué)生扶老人事件一波三折。9月21日,，淮南警方透露,，經(jīng)警方多方調(diào)查取證，認(rèn)定這是一起交通事故,，女大學(xué)生袁某騎車經(jīng)過老人時相互有接觸,，女大學(xué)生承擔(dān)主要責(zé)任,，老人承擔(dān)次要責(zé)任。

至此,，“稱被訛”事件仿佛已逼近真相,，盡管警方調(diào)查結(jié)果并非一錘定音，但可確信在輿論緊盯之下,，相關(guān)調(diào)查過程不會是輕率的,，調(diào)查結(jié)果也不會是草率的。但是,，面對警方公布的結(jié)果,，不少網(wǎng)友仍認(rèn)定袁某被訛了。為何如此,？恐怕與警方通報語焉不詳有關(guān),，寥寥幾句話，既無細(xì)節(jié)支撐,，更無詳情披露,，只是簡單地給出結(jié)論，讓人難以信服,。

更何況通報的表述過于模糊,，比如，龍泉派出所究竟

是怎么“進(jìn)行了多方調(diào)查取證”的,？老人和女學(xué)生究竟是怎樣的“相互有接觸”,？接觸不等于撞人，過于中立的表達(dá),，難以佐證袁某該承擔(dān)主要責(zé)任,。而此前，最關(guān)鍵的監(jiān)控已缺失,，核心環(huán)節(jié)更是不清不楚,，憑什么讓袁某承擔(dān)主要責(zé)任？

沒有爭鳴,，就沒有共鳴,；沒有了解，就難有和解,。公眾作為旁觀者,，他們需要靠證據(jù)說服，需要靠事實說服,，也需要靠嚴(yán)絲合縫的邏輯說服,。可惜,，淮南警方無法滿足公眾最迫切的知情權(quán),，于是必然遭受如潮質(zhì)疑,。當(dāng)然，淮南警方有苦難言,，也許沒有視頻，便只能求助于旁證,，通過所謂的“多方調(diào)查取證”來認(rèn)定袁某負(fù)主要責(zé)任,。基于公眾的不信任,，淮南警方更要如實闡述多方調(diào)查取證的具體過程,。

撇開這些質(zhì)疑，我們還應(yīng)該回到事件的原點,，有幾個問題同樣值得討論,。

其一，“稱被訛”事件剛一出現(xiàn)時,，為什么不少人本能地認(rèn)定袁某冤屈,，老太訛人？不得不說這是基于“經(jīng)驗”的一種偏見,，這種偏見其實并不符合邏輯,，甚至有些無理。一旦人云亦云,，就可能傷害無辜,。類似教訓(xùn)不勝枚舉，我們理應(yīng)節(jié)制沖動,。

其二,，警方的調(diào)查結(jié)論到底可不可信？警方當(dāng)然有可能造假,，有可能偏袒某一方,，問題是，淮南警方敢不敢冒著巨大的道德風(fēng)險和法律風(fēng)險,，與正義為敵,，與網(wǎng)友為敵，與事實為敵,？淮南警方調(diào)查已有相當(dāng)一段時間,，在媒體聚焦下，在眾目睽睽之下,，他們造假的勇氣有多大,？

其三，的確有被扶老人訛人,，那我們是不是就該永不扶人,？這是報復(fù)誰呢,？對淮南警方的調(diào)查，有網(wǎng)友說：不管是不是袁某的責(zé)任,，以后老人跌倒了都不要扶,，讓他們自生自滅吧。如此情緒化,，是跟誰賭氣呢,？誰能保證自己的父母不會跌倒，誰能保證自己年老了不會跌倒,？

真相仍在路上,，吁求淮南警方公布更全面的調(diào)查。無論結(jié)果如何,，我們都應(yīng)該節(jié)制憤怒,，理性看待這個世界?！盁艋疒叞?，你在何處”，如果光抱怨老人有多壞,，看不到老人有多好,；如果光指責(zé)社會有多糟糕，而忽略了自己的責(zé)任,，這個世界怎么可能會變好,？（京華時報）

老人問題需要關(guān)注而不是炒作

付小為

連日來有幾則新聞陸續(xù)曝出：山東老人弄臟公交被驅(qū)趕、安徽老太與男子公交對罵扭打,、湖南女子公交占兩座并推倒老人,。本來只是見諸不同報紙的小篇幅社會新聞，經(jīng)門戶網(wǎng)站羅列擺放在一起,，其間的共性和聯(lián)系性頓然清晰,。

老人是這些事件的重要一方，他們在不同的故事中或弱勢或強勢,，而將這些新聞“歸類”,，大概是為了讓這些現(xiàn)象愈顯突出，甚至隱性地提出一個問題,，老人群體與社會其他群體的關(guān)系,，是不是哪里不對勁了。

從現(xiàn)實的角度來看,，隨著人口老齡化加劇,，人口結(jié)構(gòu)的過快變化與現(xiàn)代生活、傳統(tǒng)觀念、政策宏觀規(guī)劃之間的不協(xié)調(diào),，確實帶來了一系列的“老人問題”,，不僅社會對“老”需要有觀念上的再認(rèn)知，如何合理分配各類資源,，在讓老人能夠安享晚年的同時又不至于挫敗年輕人的積極性等,，也是值得思考的重要方面。然而,，回到輿論視角,，我們看到的是，走在老齡化的核心問題之外,，媒體所關(guān)注的“老人問題”好像是另一回事。

這些年,，以“老人”為主角的新聞確實不少,，一些時候，他們受了委屈,、傷害,，另一些時候，他們又好像蠻不講理,，成了他人生活的麻煩制造者,。相同的是，這些消息往往扎堆出現(xiàn),，彼此相互佐證似的,，引導(dǎo)社會判斷走向某一個方向。

就像剛剛落幕的安徽“女大學(xué)生扶老人被訛”事件,，在過去的十多天里,，輿論場對此事始終抱持熱情，無論相關(guān)調(diào)查有所進(jìn)展還是延宕,。這種沸沸揚揚的不斷加溫模式,，早已脫離了純粹的究其真相，炒作成為了推動持續(xù)關(guān)注的主動力,，一時間,，各地也順勢“補充”出幾條似是而非的老人倒地新聞。

如是蜂擁而上的報道,，總能在短時間內(nèi)聚集輿論場的能量,，形成一個共同的聲音。比如老人訛人,，又或者年輕人不尊重老人,。并且每種情形，都仿佛挾社會主流之勢,。如果由此對相應(yīng)的群體作一個籠統(tǒng)的判斷,，恐怕謬之甚遠(yuǎn),。

拿前面的幾則公交事件來說，很遺憾,，我們生活中無法杜絕類似的事,，但必須說，它們肯定不會是生活的主要部分,，而它們共同呈現(xiàn)的爭執(zhí),、蠻橫、霸道,，某種程度上反映了當(dāng)下人與人之間關(guān)系的問題,，對象恰巧是老人，但未必針對老人,。而經(jīng)由媒體的刻意安排,，卻歸入到老人訛人事件后的又一類“老人問題”中。這樣的方式,，也可以說是一種炒作,。

為了吸引外界注意，炒作越來越頻繁地運用于各類報道,、編輯中,，可能是針對某個個例，也可能是對一個群體,。僅就老人而言,，近年來我們常聽到的“老人變壞還是壞人變老”的偽命題，很大程度上就是一個由同質(zhì)性負(fù)面報道匯集,、推論的結(jié)果,。而同樣的方式針對任何群體，少年,、青年,、中年人；教師,、律師,、官員，都可能形成一個相對群體的負(fù)面形象,，但事實上,，這樣的判斷符合這個社會的真實面貌嗎？這樣的炒作方式一旦變成媒體從業(yè)者的習(xí)常,，不但模糊著人們對基本面貌的判斷,，更無形中助長了比壞、比劣，讓小問題變成大問題,。（長江日報）

離不開攝像頭的社會是可怕的

李杏

近日,，安徽淮南一名女大學(xué)生自稱扶老太被訛，因現(xiàn)場處于監(jiān)控死角,，她在微博發(fā)帖尋找目擊證人以證清白,，不久有網(wǎng)友回復(fù)稱愿意為其作證，但在此事的最新進(jìn)展中,，有3名目擊證人稱女大學(xué)生曾承認(rèn)撞了老太太,。

又見疑似扶老人“被訛”事件，在微博傳播力的推動下,，原本并不復(fù)雜的一起糾紛迅速成為熱點話題,，引發(fā)眾多網(wǎng)友關(guān)注。不僅女大學(xué)生和老太太家屬各執(zhí)一詞,，給出了截然不同的事情經(jīng)過描述,，在監(jiān)控?zé)o法提供有效證據(jù)的情況下，相繼出現(xiàn)的證人做出的證言也互相矛盾,，令事件真相愈發(fā)撲朔迷離。

目前,，淮南警方尚未給出最終調(diào)查結(jié)果,，究竟孰是孰非還“說不清”,。但就現(xiàn)有的條件來看，由于線索斷在了監(jiān)控這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),，對事實的調(diào)查似乎就此陷入了僵局。換言之,，一旦最有希望留下“鐵證”的攝像頭沒有捕捉到現(xiàn)場畫面,，即使找到更多目擊者，似乎都很難改變此事陷入“羅生門”的困境,。

到底老太太是怎樣受的傷,，女大學(xué)生有沒有碰撞到她，當(dāng)事者之中必然有人隱瞞了實情,，這只是基于邏輯所能下的判斷,，網(wǎng)絡(luò)上的各種討論與推測也都只能止步于此。遺憾的是,，隨著攝像頭這一公正的監(jiān)視器的失效,，事件真相的揭示就只能回歸最基本的“證言”，而不再關(guān)乎技術(shù),。然而,，讓人說真話卻好像變得越來越難，對信任危機的反復(fù)討論一再觸碰到當(dāng)前社會道德良心的敏感議題，這本身就引人深思,。

近年來,，社會上時常發(fā)生一些影響較大又始終真相不明的事件。對此,，很多人呼吁要動用技術(shù)手段取證,，用拍視頻和設(shè)監(jiān)控等辦法保障公正，日益遍布大街小巷的攝像頭也的確能在很多時候派上大用場,，對攝像頭的依賴程度越來越高,，仿佛沒了攝像頭就無所適從。更令人啼笑皆非的是,，在有些公共事件中,，在一些關(guān)鍵時刻和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，攝像頭總是恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)故障,。

攝像頭固然能派上大用場,，但值得警惕的是，被攝像頭“監(jiān)視”習(xí)慣之后,，一些人似乎掌握了一套行為模式：在被“觀看”的情況下不敢輕易越矩,，可一旦脫離了監(jiān)控的視線，就變得毫無顧忌,，甚至喪失底線,。令人擔(dān)心的是，離開了攝像頭,，有人就可能忘記了摸著良心講話,，為了逃脫責(zé)任而毫無愧色地說謊，甚至為自己得以顛倒黑白而沾沾自喜——一個社會少了攝像頭就是非不分,，真相難求,，這種安全感和信任感的喪失令人不寒而栗。

攝像頭不可能也沒有必要監(jiān)視到社會的每一個角落,，監(jiān)控設(shè)備的使用只是維護(hù)治安和司法取證手段的一種補充,，對于情況復(fù)雜的現(xiàn)實生活而言，攝像頭無力充當(dāng)全能之眼,。那些隱蔽的,、不為人所知的地方，也許沒有攝像頭,，但不能沒有明辨是非善惡的約束,。攝像頭所扮演的，其實相當(dāng)于一個監(jiān)督者的角色,，而這種監(jiān)督的更大意義,，不在于簡單的威懾,，而是讓道德規(guī)范更好地發(fā)揮作用。在這個意義上,，人的道德良知就是維護(hù)社會運行的重要柔性力量,，是法律和攝像頭都無法取代的。（長江日報）

不妨以善意揣度“撞人者說謊”

于騫

9月8日發(fā)生在淮南師范學(xué)院門口附近的這起交通事故,，從女生袁某發(fā)微博稱扶老人被訛,，求目擊證人為自己證明清白開始，引起社會輿論的高度關(guān)切,。袁某講述的自己的遭遇,，符合近年來社會上討論、反思的“扶老人被訛”的故事框架,，一下子引起輿論的強烈共鳴,，激發(fā)了很多人心中的道德義憤。人們一邊慨嘆“世風(fēng)日下”,、“做好事風(fēng)險大”,，一邊對被扶的桂老太太一方加以譴責(zé)，認(rèn)為老人如此反咬一口恩將仇報十分可惡,，有人甚至要求對訛人的老人依法懲處,，讓其付出應(yīng)有的代價，云云,。那個“扶老人被訛”的故事框架,，為人們預(yù)設(shè)了某種“慣性思維”，每當(dāng)出現(xiàn)一起扶老人引發(fā)的糾紛,，很多人就會先入為主地相信,，扶人者肯定是無辜的,，被扶的老人肯定是故意訛人,，并將這一起糾紛，視為“世風(fēng)日下”,、“好人難做”的又一個例證,。

淮南市警方認(rèn)定系一起交通事故，扶人的女生袁某承擔(dān)主要責(zé)任,，被扶的老人承擔(dān)次要責(zé)任,。因為現(xiàn)場沒有監(jiān)控視頻，無法還原事發(fā)時的具體情況,，但警方通過向多名直接和間接證人取證（包括120急救車醫(yī)生在內(nèi)的幾名證人均表示,，當(dāng)時看到袁某承認(rèn)自己騎車撞倒了老人），獲取的證言形成了完整的證據(jù)鏈,，足以證明當(dāng)時袁某和老人“相互有接觸”,。應(yīng)該說,，警方對事故責(zé)任的分配是比較客觀的，之所以認(rèn)定老人也要承擔(dān)次要責(zé)任,，是因為老人當(dāng)時走上了非機動車行駛車道,，存在違反交通法規(guī)的行為，自身對造成事故也有一定的過失,。

對于扶老人引發(fā)的糾紛,，最可怕的不是當(dāng)事某一方說謊，也不是情況太復(fù)雜以至于遲遲不能求得真相,，最可怕的其實是,，輿論無端猜測甚而惡意揣度當(dāng)事人的心理動機。假如警方查實這不是一起交通事故,，老人的確是自己摔倒,，卻一口咬定是被袁某撞倒，那么,，許多人不但要為自己的“慣性思維”再次得到警方調(diào)查結(jié)論的證實而倍感“欣慰”,，而且還要進(jìn)一步理直氣壯譴責(zé)訛人者，要求法律加大對訛人者的處罰,，以此警示社會公眾,，更好地保護(hù)見義勇為行為，讓好人做好事無后顧之憂,。

不料劇情出現(xiàn)巨大反轉(zhuǎn),，警方調(diào)查證實老人并非訛人，反而是袁某作為此次交通事故的主要責(zé)任者,，事后堅稱自己是做好事被訛,，還公開征集目擊證人為自己辯誣。這種情況下,，輿論很可能隨著劇情反轉(zhuǎn)而反轉(zhuǎn),，從相信老人訛人并譴責(zé)老人無良，轉(zhuǎn)為對袁某施以嚴(yán)苛的批評責(zé)難,。不難想象,，袁某現(xiàn)在受到的社會輿論壓力，肯定比之前被撞老人受到的壓力還要大,。

我愿意相信,，在一些被扶老人“訛人”的案件中，除非有充足的證據(jù)證明老人是故意訛人（如老人有充分的條件看見或意識到,，自己是摔倒而非被撞倒）,，否則就不能排除，有些老人摔倒后意識模糊,，高度驚恐之下出現(xiàn)誤記,、誤判或錯覺,，他們“訛人”未必有多大的實際惡意。同樣的,，我也愿意相信,，女生袁某撞老人后說謊，稱自己是扶人被訛,，除非有充足的證據(jù)證明她是故意說謊,，否則就不能排除，袁某有可能是沒有明顯感覺到自己撞了老人,，但在看到老人倒地并扶起老人之后,，內(nèi)心十分驚恐惶惑，對自己到底有沒有撞到老人沒有把握,，因此出現(xiàn)了先承認(rèn)自己撞了人,，后來又矢口否認(rèn)的變化，她的說謊未必有多大的實際惡意,。

不妨以善意揣度“老人摔倒被扶后訛人”,，也不妨以善意揣度“撞人者說謊”，事實真相未必有我們想象的那樣嚴(yán)酷殘忍,。多一些善意的揣度,，社會可能就會多一些寬容和信任。（北京青年報）

面對老人摔倒讓想象慢點走

喬杉

一般而言,，觀眾的情緒都是隨著劇情走的,，當(dāng)劇情發(fā)生反轉(zhuǎn)時，觀眾情緒也隨之反轉(zhuǎn),?？蛇@一刻，相對于此前,，劇情發(fā)生了重大反轉(zhuǎn),，但輿情并沒有明顯反轉(zhuǎn)。有些網(wǎng)友說,，這三個目擊者所說不可信,；還有網(wǎng)友講,，不管你們怎樣,，反正我就不信。

在一個眾說紛紜的輿論場,，懷疑和想象都十分可貴,。僅憑三個目擊者的說法，確實還不能完整地還原真相,。但是,，懷疑應(yīng)該是一視同仁的,，不應(yīng)該進(jìn)行“選擇性懷疑”?？墒沁€原新聞發(fā)生,，幾乎在第一時間內(nèi)，輿情就開始了“站隊”,。從開始報道來看,，只是講了“淮南女大學(xué)生稱扶老太被訛，征集目擊者以證清白”,，當(dāng)中有大量的女生怎么說,，女生同學(xué)怎么講，可從報道的細(xì)節(jié)來看,，并不足以還原真相,，也不足以構(gòu)成女生自圓其說的證據(jù)鏈。僅僅憑據(jù)一枝半葉,，很多人情愿選擇相信女生,，而不假思索地認(rèn)為老太及其家人“碰瓷訛詐”。

從傳播上講,，一種觀點能夠廣泛傳播,，未必是因其具有真理性，很多時候是因其迎合了人們內(nèi)心深處的想法,。也就是說,，很多時候人們需要的不是“指南針”，而是“復(fù)讀機”,，通過別人的嘴把自己心里的話說出來,，說得更加動聽。這些年來發(fā)生的“扶不起”報道,，內(nèi)容有真有假,，劇情有順有逆。但我們注意到,，幾乎每一起報道出現(xiàn)后,，很多人不辨真假，而是第一時間選擇相信“此事必有蹊蹺”,，扶人肯定被訛,。可是,，所謂的“扶不起”,，到底是真相還是想要的真相？有沒有人認(rèn)識到,，這種第一時間的迎合和判斷本身就是一種問題,？

一事當(dāng)前,，先問真假，再問是非,。道德事件,，更是如此。一旦根據(jù)錯誤事實作出錯誤判斷,，就可能帶來道德誤傷,。拿這起事件來說，女大學(xué)生到底有沒有碰到老太,，老太及其家人有沒有訛詐,？真相其實還在路上。即便最終調(diào)查出女大學(xué)生碰到了老太,，也存在有意和無意之分,，不排除女生碰到了老太自己卻沒注意，以為自己沒有碰到,；即便最終調(diào)查出女大學(xué)生沒有碰到老太,，也存在誤會和訛詐之分，不排除老太自己摔倒了,，女生恰好經(jīng)過,，老太在恍惚中以為是女生碰倒的。情況不同,，后果不同,，道德影響不同。

春晚小品《扶不扶》有一句廣泛認(rèn)可的金句：人心倒了就扶不起來了,。其實這種人心指向三種人,，一是摔倒的人，二是扶的人,，三是看的人,。有什么樣的道德想象就有什么樣的道德風(fēng)貌，如果都認(rèn)為“扶不起”,，那就只能出現(xiàn)“扶不起”,。這是一種認(rèn)識和判斷問題，指向為如何認(rèn)識道德的價值,，如何判斷當(dāng)前的道德風(fēng)貌,。在現(xiàn)實中的一個具體表現(xiàn)，就是面對老人摔倒,，能不能讓情緒和想象慢一點走,，不要偏聽偏信,，更不要搞“不管你們信不信,，反正我信了”這一套,。

這一刻，劇情反轉(zhuǎn)了,，而輿情并沒有反轉(zhuǎn),。雖然反轉(zhuǎn)的劇情未必是最終的劇情，但不管如何,，輿情和劇情的脫節(jié)還是值得關(guān)注的,。這在一定程度上說明，輿情反轉(zhuǎn)比劇情反轉(zhuǎn)難得多,，而在很多人的潛意識里傾向性地認(rèn)為當(dāng)前的現(xiàn)實就是“扶不起”,。這種偏見和“片見”，難道不值得警惕嗎,？（北京青年報）