“男醫(yī)生為女患者診察,，須有護(hù)士或家屬陪伴”，近日河南省衛(wèi)生廳制訂出臺(tái)的這項(xiàng)規(guī)定,，引起網(wǎng)友熱議,。有人認(rèn)為“規(guī)定很有必要，可以避免很多尷尬糾紛”,，同時(shí)也有網(wǎng)友認(rèn)為醫(yī)生面對(duì)患者時(shí),，根本沒(méi)有什么性別之分，這樣的規(guī)定有點(diǎn)“小題大做”,。

在男醫(yī)生利用職務(wù)之便對(duì)女患者進(jìn)行“非禮”情況確實(shí)可能存在的背景下,，明確規(guī)定“男醫(yī)生不得獨(dú)自接診女患者”，確實(shí)具有一定的現(xiàn)實(shí)合理性,。但是,，如果進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的“男醫(yī)生接診女患者”尷尬角度觀察，這樣的“不得獨(dú)自接診”禁令,，究竟能多大程度上化解消弭此類尷尬,，恐怕又委實(shí)是一件無(wú)法高估甚至難以指望的事情。

據(jù)上海市專業(yè)機(jī)構(gòu)此前的一項(xiàng)調(diào)查顯示,，“近六成的女性會(huì)拒絕男性婦科醫(yī)生”,。而網(wǎng)上一項(xiàng)針對(duì)“你認(rèn)為男婦科醫(yī)生有沒(méi)有必要存在”的調(diào)查更是顯示，72.24%的網(wǎng)友選擇投反對(duì)票,，投支持票的僅27.76%,。從中不難看出，在現(xiàn)實(shí)醫(yī)療過(guò)程中,，女患者面對(duì)男醫(yī)生所面臨的尷尬,，其實(shí)遠(yuǎn)不止是只發(fā)生在“單獨(dú)接診”情況下的尷尬，而是“男醫(yī)生接診女患者”本身就存在的尷尬,。同時(shí),，它也并不是一種僅局限于基于避免“性侵”考慮的權(quán)利尷尬,，更是一種源自“男女大防”敏感觀念思維的道德尷尬和心理忌諱。而對(duì)這種尷尬忌諱,，僅靠簡(jiǎn)單的“不能獨(dú)自接診”禁令,，顯然根本不足以化解消弭。

照理,，患者與醫(yī)生之間的看病問(wèn)診,，原本應(yīng)該只是一個(gè)無(wú)關(guān)具體性別的嚴(yán)肅健康問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題,，所謂“醫(yī)生眼里沒(méi)有男人和女人,，只有病人”。但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，囿于一種泛道德化觀念思維的支配驅(qū)使,，這一健康科學(xué)問(wèn)題卻似乎難以保證單純，甚至?xí)粩嘌莼m結(jié)成一個(gè)需要額外凸顯“男醫(yī)生女患者”性別身份,，關(guān)乎敏感“男女”忌諱的道德問(wèn)題,、心理問(wèn)題，在講究“科學(xué)理性”的現(xiàn)代社會(huì),，這本身不能不說(shuō)又是一種令人尷尬的遺憾,。

事實(shí)上，類似這樣泛道德化思維下的尷尬遺憾——將原本并非道德問(wèn)題的其他社會(huì)問(wèn)題隨意道德化,，或者將并非純粹道德問(wèn)題的復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)化異化為一個(gè)膚淺的道德倫理問(wèn)題,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非僅限于“男醫(yī)生接診女患者”領(lǐng)域，而是一個(gè)相當(dāng)普遍存在的社會(huì)病象,。比如，在同屬醫(yī)療范疇的傳染病防疫領(lǐng)域,，諸如艾滋病,、性病這類疾病，便常常深陷在道德上被嚴(yán)重污名化的境地,。再如,，在其他更廣泛領(lǐng)域，時(shí)下我們經(jīng)常議論的許多職業(yè)道德問(wèn)題,，像“醫(yī)德”,、“師德”問(wèn)題，同樣也往往飽受嚴(yán)重糾結(jié)不清的泛道德化觀念和思維支配,。

張貴峰（湖北　職員）