“文化工業(yè)”即用生產工業(yè)品的方式生產文化產品,，以標準化抹殺個性化；“文化產業(yè)”則是中性的,，說明了當前各個文化行業(yè)與市場經濟日益緊密的聯(lián)系,。

文化產業(yè)已經成為國際組織和各國政府都使用的文化政策關鍵詞。由于不同國家和地區(qū)有不同的發(fā)展目標,，作為一個政策性用語的文化產業(yè)又衍生出各種不同的概念表述,，如“創(chuàng)意產業(yè)”“內容產業(yè)”“娛樂產業(yè)”，甚至“文化經濟”“創(chuàng)意經濟”等,。但是,，如果把本輪全球化大潮中文化產業(yè)的發(fā)展看做一個歷史性的現(xiàn)象,，所有這些概念與上世紀中期法蘭克福學派所批判的文化產業(yè)有一個本質的不同：前者應該被稱為“文化產業(yè)”，后者可以稱為“文化工業(yè)”,。

二者的區(qū)別首先可從英文的單復數(shù)上看出來：前者是復數(shù)——cultural industries,，后者是單數(shù)——cultural industry,。單數(shù)的文化產業(yè)起源于法蘭克福學派對美國大眾文化的批判,，更確切地說應該被翻譯為“文化工業(yè)”。很顯然,，單數(shù)的文化產業(yè),，即“文化工業(yè)”充分表現(xiàn)出法蘭克福學派的批判傾向——用生產工業(yè)品的方式生產文化產品，以標準化抹殺個性化,。而復數(shù)的“文化產業(yè)”則是中性的,，與“文化行業(yè)”同義，揚棄了法蘭克福學派的批判意味,，僅僅是個經濟學描述,，說明了當前各個文化行業(yè)與市場經濟日益緊密的聯(lián)系。

最根本的區(qū)別是技術基礎,，即從模擬技術走向數(shù)字技術,。文化產業(yè)的發(fā)展歷史可以根據(jù)如何對符號和文本進行“工業(yè)化復制”的技術變化進行分期。從法蘭克福學派對文化工業(yè)的批判到上世紀80年代歐洲人對文化產業(yè)概念的重新使用,，觀念嬗變的基本原因是數(shù)字化信息技術革命,。文化工業(yè)依賴的是19世紀末出現(xiàn)的現(xiàn)代電信和廣播技術，或者說“模擬信號技術”,，而文化產業(yè)依賴的是網(wǎng)絡技術,，或者說“數(shù)字化信息技術”。信息模擬技術對文化內容的生產在一定程度上以犧牲文化創(chuàng)作的個性化原則為條件,，數(shù)字技術則可以實現(xiàn)個性化基礎上的生產,。前一種叫做“大規(guī)模復制”，后一種可以叫“大規(guī)模定制”,。數(shù)字技術革命克服了法蘭克福學派所批判的文化工業(yè)的弊病,，將文化產業(yè)推進到新的階段。

因數(shù)字化信息技術革命而產生的變革仍然在持續(xù)地發(fā)酵,，其影響既深且廣,。比如，在企業(yè)微觀層面,，發(fā)生了生產組織形式的變化,。從文化工業(yè)時期“福特式”大規(guī)模生產模式，變?yōu)榫W(wǎng)絡化的知識型企業(yè),，并從大規(guī)模工廠化生產模式轉變?yōu)榈赜蛐詣?chuàng)意企業(yè)和創(chuàng)意人才的集聚發(fā)展,。又比如,，在產業(yè)鏈層面出現(xiàn)了“上游化”和“下游化”的變化：傳統(tǒng)文化資源和文化遺產大規(guī)模的數(shù)字化成為世界各國文化產業(yè)競爭的基礎性工程，而生產性文化服務業(yè)的發(fā)展則成為推動文化產業(yè)與國民經濟融合發(fā)展最重要的力量,，“文化經濟”“創(chuàng)意經濟”等概念皆因此而生,。作為一種“數(shù)字文化”，文化產業(yè)正在引領人類文明走向明天,。

從某種意義上說,，我們目前還處在以數(shù)字和網(wǎng)絡技術為主要特征的人類新文明的入口處，文化產業(yè)可能是我們所不理解的“明天”的產業(yè),。我們只是竭盡全力轉變觀念,、跟上變革、向新時代“移民”的一代,，我們的下一代,，下下一代，將會是數(shù)字時代的“原住民”,，他們對今天的文化產業(yè)會如何看,，我們不知道。

但是,，我們殷切期待著,。

（作者系中國社會科學院文化研究中心副主任）