在談到改作風要持之以恒時，一位部門領導同志說,，是規(guī)則就得有剛性,，不容許搞變通，一次守不住,，次次做讓步,。的確，改作風如是,，其他很多事亦如是,。

改掉壞作風,，是決心問題，也有個方法問題,。因為壞作風之成,，非“一日之寒”，倘若一下決心就能改掉,，我們又何需下這么大的氣力,？那么，如何祛除作風的積弊與頑疾,？建樹風清氣正的規(guī)則之后,，在一件件具體的事情上就堅持住，針對一個個棘手的問題即解決之,，這么一樁一樁做下去,，必清風起，歪風伏,。這就是改作風的方法,。倘若不得其法，遇到問題又搞突破,、行特例,、做變通，就必然落入“一次守不住,，次次做讓步”的怪圈,。

許多腐敗分子，最初他們也都想清廉,，最終卻落至這般田地,，一個重要原因就在于，空有清廉的決心,，而無守廉的方法,。有一個落馬者寫道，“禮金‘漫天飛’,，你若不接受,，人家說你‘假正經’，不好為人,，不好工作,，并讓大家都難堪。心想,，社會風氣如此，收點禮金也算不了什么,，以惡小而為之,，以從眾而自慰,。”現實的各種利益與誘惑,，往往就是這樣模糊掉廉腐的界線,，消磨掉腐敗的心理防線。倘若堅持原則不違,，底線不碰,，其違其碰必有自警，則每一次都將成為捍衛(wèi)自己規(guī)則的契機,，焉能不“千磨萬擊還堅勁”,？如果從一開始無警覺、沒守住,，必致原則一松再松,，底線一放再放，最后便“針大的眼進斗大的風”,。

在不少食品安全事件中,，我們總能聽到類似的回答：“我們自己吃的姜不使這種藥，另外再種一溝”,。他們一開始也未必就昧良心,，何以到頭來徹底走向“己所不欲，勿施于人”的反面,，違背最起碼的道德良知,？究其因，還是最初的道德底線沒守住,，在利益的刺激下一次次退守,，終而退到了違法犯罪的泥淖尚不自知。

“規(guī)矩是死的,，人是活的”,，人們常以此自勵，要敢于突破一些舊規(guī)則束縛,。生活中確有不少人,，因腦筋靈活、善變通規(guī)則而如魚得水,。更有許多人為人處事,，一遇規(guī)則當道，首先想到的不是規(guī)約自己的行為,，而是去拉關系,、走后門，突破規(guī)則,，達成目的,。這從一個側面說明,，人們缺乏遵守規(guī)則的文化基因、心理基礎,，“他律規(guī)則”總是想方設法去違反,，“自律規(guī)則”輕而易舉可退讓。這正是“一次守不住,，次次做讓步”的深層成因,。

一個人沒有規(guī)則意識，今天可以違反原則給你好處,，明天就會無原則地給你帶來惡果,；一個社會沒有規(guī)則意識，今天可以享受無端破壞舊規(guī)則釋放的紅利,，明天就會承受因漠視新規(guī)則而付出的代價,。規(guī)則不是不可以打破，但打破規(guī)則本身也需要規(guī)則,。都不講規(guī)則,，都去打破規(guī)則，其結果必然出現“互害型社會”,。那位改邪歸正的“無良農民”的感慨值得我們反思：“賣假酒的能保證不吃毒肉嗎,？養(yǎng)雞賣飼料的能保證不喝假酒嗎？我能保證我不吃假藥嗎,？你覺得你占了便宜,，我覺得我占了便宜，最后大家同歸于盡,?！?/p>

有一個瑞典小孩拒絕回答一道閱讀題，理由是他們全家都是動物保護者,，而這篇文章寫的卻是狩獵,。老師說文章只是通過狩獵故事告訴一些做人的道理，你想復雜了,。小孩說道：“不!我想的并不復雜,。其實很簡單，這篇文章觸犯了我的原則,?！?/p>

如果能從小建樹規(guī)則意識，過有底線的生活,，做有原則的事情,，社會必遠離“互害”走向“互利”。