“爸爸走好,！”“媽媽,，我們會想您的！”……水流悠悠,，雛菊飄香,，骨灰在廈門鼓浪嶼附近深水海域隨風入海。8日,，在親人的深情送別中,，78位逝者魂歸大海。從此,，有水的地方,，便能訴說思念！（4月9日《海峽導報》）

有人說,，世界上的水都是相通的,。海葬之后,，有水的地方，就可以傾訴親人的思念,。

可以說,，沒有哪一種安葬方式能像海葬一樣,，更接近人的夢想,，更利于人們寄托哀思,，更符合大自然的規(guī)律,。在低沉的哀樂聲中，把親人的骨灰伴著鮮花撒在浩瀚無垠的大海上,，是那樣的神圣,，又是那樣的純潔。隨著骨灰與大海交融,，親人的靈魂又撲向了大海的懷抱,，并被大海所迎接,。大海,，也變成了親人永遠的故鄉(xiāng),。這是一種莊嚴,，但在莊嚴里面透露出一種魅力和浪漫,。

幾千年來,，我們傳統(tǒng)的安葬方法都講究著一種入土為安,。而時至今日，入土為安的方式因為大量占用土地,，污染環(huán)境,，更給老百姓的生活帶來了沉重的負擔,。昂貴的墓地,，繁瑣的殯葬禮節(jié)，越來越多的殯葬費用,，使得普通群眾越來越感到“死不起”了,。

更為重要的是,，每年清明前后國人大祭祀的時候,，所有的墓地猶如熙熙攘攘的廟會，紙灰亂舞,，香煙彌漫，不僅污染了環(huán)境,，更糟蹋了大自然。而在每年的“鬼節(jié)”前后,，城市里的大街小巷更是成了市民祭祀的墓場,。人們“痛”并埋怨著。也正因如此,，人們無不希望改變這種傳統(tǒng)的,，也是勞民傷財?shù)臍浽峒凹漓氲牧曀?，但是很多人卻沒有膽識跨出這海葬的一步,。

不少城市雖然推行了海葬活動，但響應者卻寥寥無幾,，廈門市從2008年起開始嘗試推出集體骨灰撒海活動,。首次便有31位逝者參加海葬。2009年上升到52人,；2011年又上升到了60人,。但是去年，人數(shù)又回落了,。值得驚喜的是在今年的集體海葬中,，人數(shù)達到了歷年最高,，參加海葬的不僅有普通群眾、軍人和知識分子,，更有8位離休老干部,。還有來自江西,、福州,、龍巖,、漳州,、三明,、泉州等省內(nèi)外地區(qū)的30個家庭,。大海也見證了親人們的最后訣別。

海葬，是為了節(jié)約土地,，為了改變習俗,，更是為了讓我們更文明的生活。大海本來就是生命的故鄉(xiāng),，用這種方式安葬親人,，不僅最符合亡靈的超然和升華，也把親人送到永遠的故鄉(xiāng),。（海峽導報）