連續(xù)五日，導(dǎo)報推出“臨時夫妻真相”系列報道,，從樣本,、危險關(guān)系、隱患等全面深入地解讀了“臨時夫妻”問題,，一批“臨時夫妻”勇敢告白,。這不僅引起關(guān)注和熱議，也引起了省人大代表,、市人大代表,、市政協(xié)委員、專家學(xué)者等積極關(guān)注和思考,。（4月1日《海峽導(dǎo)報》）

“臨時夫妻”并非當(dāng)下獨有,，但受到的關(guān)注程度如此之高，緣于全國人大代表劉麗的 “坦言相告”,，也讓農(nóng)民工的生存狀態(tài),，以及由此導(dǎo)致的社會問題引起了全民重視。媒體傾注精力推出系列報道,，從多個層次去解析其背后的深層原因,，有助于構(gòu)建全民共識，更多地為農(nóng)民工生活和工作創(chuàng)造條件,，更有利于宏觀層面的思考與正視,，并因之助推決策的調(diào)整和舉措的改進。

“臨時夫妻”是一只解構(gòu)社會的麻雀,，亦是一個群體和階層的生存狀況的折射,。超越了倫理與規(guī)則的組合，除了生理上的需求,，更有心理上的需要,。反過來看，在遠(yuǎn)離城市的那一端,，又何嘗不是相似的情景,？留守一族們的“性福”與“心理”,，同樣缺乏人文的關(guān)懷,。因為生存的壓力,，而讓如此龐大的群體兩地分居，背后的制度因素就不容忽視,。

其間,，有戶籍的限制，有權(quán)利的差異,，有救濟的不力,，有公平的喪失……當(dāng)外來民工，無法獲得基本教育,、就醫(yī),、社保和居住權(quán)之后，就只能選擇一方奔波一方留守,。從工資被長期拖欠而欲討不能,，到被普遍漠視的精神福利，一個群體的悲愴見證了權(quán)利的先天失衡,，以及制度本身的缺陷,。在這種情況下，就不能只針對問題進行抒情式的表達(dá),，而需要從社會治理與構(gòu)建和諧的高度去推進,。

對于農(nóng)民工來說，他們最需要的不是對“臨時夫妻”的行為進行道德教導(dǎo),，以及基本的法律講解。他們需要的是一個更加人性化的環(huán)境,，一個相對公正的待遇,，一個可以“直把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的歸宿感、存在感和承認(rèn)感,，也需要來自故鄉(xiāng)的關(guān)心,、幫助和慰藉。因而,，無論是人口輸出地,，還是人口輸入地，都應(yīng)當(dāng)將其作為社會治理和經(jīng)濟發(fā)展中的重要一環(huán),，將其作為協(xié)調(diào)發(fā)展不可忽視的因素,。特別是在新的城市建設(shè)中，必須將人的因素放在優(yōu)先的第一位,，如何讓農(nóng)民真正留得住,，住得下，成為真正的市民,，是檢驗事業(yè)成敗的關(guān)鍵,，也是評判得失的重要標(biāo)準(zhǔn),。（海峽導(dǎo)報）