夫妻也“臨時”社會需反思
zs-bk.com?2013-04-02 17:46? 堂吉偉德?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
“臨時夫妻”并非當(dāng)下獨(dú)有,但受到的關(guān)注程度如此之高,,緣于全國人大代表劉麗的 “坦言相告”,,也讓農(nóng)民工的生存狀態(tài),,以及由此導(dǎo)致的社會問題引起了全民重視。媒體傾注精力推出系列報道,,從多個層次去解析其背后的深層原因,,有助于構(gòu)建全民共識,更多地為農(nóng)民工生活和工作創(chuàng)造條件,,更有利于宏觀層面的思考與正視,,并因之助推決策的調(diào)整和舉措的改進(jìn)。 “臨時夫妻”是一只解構(gòu)社會的麻雀,,亦是一個群體和階層的生存狀況的折射,。超越了倫理與規(guī)則的組合,除了生理上的需求,,更有心理上的需要,。反過來看,在遠(yuǎn)離城市的那一端,,又何嘗不是相似的情景,?留守一族們的“性福”與“心理”,,同樣缺乏人文的關(guān)懷,。因?yàn)樯娴膲毫Γ屓绱她嫶蟮娜后w兩地分居,,背后的制度因素就不容忽視,。 其間,有戶籍的限制,,有權(quán)利的差異,,有救濟(jì)的不力,有公平的喪失……當(dāng)外來民工,,無法獲得基本教育,、就醫(yī)、社保和居住權(quán)之后,,就只能選擇一方奔波一方留守,。從工資被長期拖欠而欲討不能,到被普遍漠視的精神福利,,一個群體的悲愴見證了權(quán)利的先天失衡,,以及制度本身的缺陷。在這種情況下,,就不能只針對問題進(jìn)行抒情式的表達(dá),,而需要從社會治理與構(gòu)建和諧的高度去推進(jìn)。 對于農(nóng)民工來說,,他們最需要的不是對“臨時夫妻”的行為進(jìn)行道德教導(dǎo),,以及基本的法律講解,。他們需要的是一個更加人性化的環(huán)境,一個相對公正的待遇,,一個可以“直把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的歸宿感,、存在感和承認(rèn)感,也需要來自故鄉(xiāng)的關(guān)心,、幫助和慰藉,。因而,無論是人口輸出地,,還是人口輸入地,,都應(yīng)當(dāng)將其作為社會治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要一環(huán),將其作為協(xié)調(diào)發(fā)展不可忽視的因素,。特別是在新的城市建設(shè)中,,必須將人的因素放在優(yōu)先的第一位,如何讓農(nóng)民真正留得住,,住得下,成為真正的市民,,是檢驗(yàn)事業(yè)成敗的關(guān)鍵,,也是評判得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。(海峽導(dǎo)報) |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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