“一個(gè)陌生的城市,，對(duì)一個(gè)人來說是自由的,，少了親朋好友、鄰里街坊的輿論監(jiān)督,，似乎道德底線已不再那么具有強(qiáng)制性,。”在導(dǎo)報(bào)披露多個(gè)“臨時(shí)夫妻”樣本后,，26日多對(duì)“臨時(shí)夫妻”致電現(xiàn)身說法,，講述自己的經(jīng)歷、內(nèi)心的煎熬,。而對(duì)于“臨時(shí)夫妻”,，一些網(wǎng)友直指這就是“畸形婚外戀”。

與此同時(shí),，導(dǎo)報(bào)記者再次深入一些“城中村”,，繼續(xù)探訪真相。游走在倫理和法律邊緣的“臨時(shí)夫妻”,，折射出農(nóng)民工艱辛生存狀態(tài)的同時(shí),，背后一些令人瞠目結(jié)舌的問題也暴露無遺：家庭暴力、經(jīng)濟(jì)糾紛,、家庭破裂,、暴力逼婚、傷害案甚至情殺……

從這個(gè)角度講,，我們不得不說“臨時(shí)夫妻”其實(shí)是一種危險(xiǎn)而脆弱的關(guān)系,。（3月27日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

“臨時(shí)夫妻”的出現(xiàn)，除了從農(nóng)民工自身及社會(huì)道德層面來理解,，還應(yīng)放在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的大背景下解讀,。

可以看到，這個(gè)過程中社會(huì)的大發(fā)展和小人物的生活及命運(yùn)是脫離的,，一邊是各種討喜的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),，另一邊則是農(nóng)民工群體艱難的生存狀況，二者產(chǎn)生了錯(cuò)綜交織,、難以調(diào)和的矛盾,，“臨時(shí)夫妻”的出現(xiàn)如同一面哈哈鏡，折射出社會(huì)發(fā)展過程中的光怪陸離,。

有調(diào)查表明,，超過50%的農(nóng)民工會(huì)在晚上空閑時(shí)看黃色錄像或書刊來打發(fā)時(shí)間；55%的農(nóng)民工超過半年沒有性生活,；35%的農(nóng)民工感到性壓抑,。對(duì)于 “臨時(shí)夫妻”,，處境可謂尷尬，一方面是灼熱的生理需要和情感需求,，另一方面心理還需背負(fù)沉重的“罪惡感”,。

值得玩味的是，媒體近期的報(bào)道顯示,，這種 “臨時(shí)關(guān)系”的感情根基多數(shù)并不牢固,，且是危險(xiǎn)而脆弱的，一旦遭遇波折就很容易破裂,，經(jīng)濟(jì)糾紛,、家庭破裂、暴力沖突,、子女孤立……“臨時(shí)夫妻”所帶來的社會(huì)問題無需多言,。筆者認(rèn)為，這些問題的根源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陣痛效應(yīng),，其痛處正好戳中了時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的脊梁,，因此，這些疼痛不該全由身處其中,、渺小的社會(huì)個(gè)體來背負(fù),。

至此，如何舒緩和解決“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象,，除了降低城市保障性住房的申請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn),、用人單位為農(nóng)民工提供夫妻房、多給探親假等措施外,，最根本的還是體制二字,，或可借助新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的契機(jī)，對(duì)農(nóng)民工等弱勢(shì)群體釋放更多的制度紅利,，加大權(quán)益保障,，逐步向城市看齊。

“臨時(shí)夫妻”是一塊社會(huì)傷疤,，我們?cè)谧x懂它的同時(shí),，更期待將其治愈，否則,，“美麗中國(guó)”只會(huì)蒙上塵埃,。（陳思親）

自律也很重要

道德是繞不開的話題?！芭R時(shí)夫妻”并不是簡(jiǎn)單的工作搭檔,，而會(huì)涉及到許多層面,，諸如家庭關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,。“臨時(shí)夫妻”弄不好會(huì)引起家庭紛爭(zhēng),，甚至成為破壞社會(huì)穩(wěn)定的“導(dǎo)火索”,，值得警惕。

婚姻是靠夫妻雙方共同維持的,，對(duì)配偶的忠誠(chéng)和對(duì)家庭的責(zé)任是夫妻雙方應(yīng)遵守的道德底線,。不管是生理的需求還是感情的依靠，都不足以成為“出軌”的借口,。畢竟人有著自己的思想與行為規(guī)范,。雖然這種臨時(shí)組合可以解決眼前的“性饑渴”，但因此或會(huì)引發(fā)更大的矛盾,。組建“臨時(shí)夫妻”無異于“飲鴆止渴”,，到頭來，傷害的不僅僅是兩個(gè)家庭,。

誠(chéng)然,，良好的工作環(huán)境、豐富的業(yè)余生活,、頗有人情味的探親假會(huì)緩解已婚農(nóng)民工對(duì)異性的需求,。然而，筆者認(rèn)為要矯正這種扭曲的“灰色婚姻”,，自律也很重要,。（周呈銘）