農(nóng)民工組建“臨時小夫妻”，很多人譴責(zé)當(dāng)事人的道德水平,，認(rèn)為這些人修養(yǎng)不夠,、道德不彰,。這般譴責(zé)，確有道理,，畢竟,，有妻子有老公了還和他人鬼混，終究是不道德的行為,，被批評被質(zhì)疑,，甚至被人鄙視，也自在情理之中,。

不過,，這“臨時小夫妻”雖然是一個道德問題、法律問題,，但也遠(yuǎn)不只是一個道德問題,。凡事皆有其衍生的現(xiàn)實(shí)土壤，“臨時小夫妻”的出現(xiàn),，也有著其現(xiàn)實(shí)的邏輯,。一方面，是農(nóng)民工要長期在外打拼,，但城市又很難接納他們,，他們便只能孤身前往；另一方面,，城市的保障房難以成為農(nóng)民工的保障,，農(nóng)民工自然不愿意自己的老婆孩子跟著吃苦，便只好讓他們留在老家了,。

這意味著,，看似道德問題的“臨時小夫妻”一事，更多的是一個制度設(shè)置的問題,。如果農(nóng)民工的工資足以讓他們有尊嚴(yán),，那他們也沒必要讓老婆孩子吃苦；如果農(nóng)民工能住得進(jìn)保障房,，那農(nóng)民工的老婆孩子就沒必要和他們分居兩地……可一切的如果只是“如果”,，那“臨時小夫妻”的誕生，便有了現(xiàn)實(shí)土壤,。對這樣的現(xiàn)實(shí)問題,，我們便不能僅僅停留在道德批判上，而應(yīng)著力于解決這個社會問題,，以減少不必要的現(xiàn)實(shí)難題,。

讓農(nóng)民工在城市有個家，讓保障房成為農(nóng)民工之福，讓異地高考早日從夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),，這才是杜絕“臨時小夫妻”的治本之策,，也才是杜絕與之相關(guān)的社會問題的源頭辦法。