“愛心失靈”打破志愿主義神話
zs-bk.com?2013-01-10 13:02? 徐 娟?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
日前,,河南鄭州網(wǎng)店店主“戚小貓兒”拿出5萬多元衣物進(jìn)行義賣,幫助一對雙胞胎女童到北京進(jìn)行腦癱手術(shù)籌集善款。令她沒想到的是,,當(dāng)天上午一開門,,這些衣服近乎遭“哄搶”,一些顧客抱著一堆衣服,,在捐款箱中投下10元,、20元,還有的只投下幾個1元硬幣……(1月9日《大河報(bào)》) 正所謂一場義賣,,看盡百態(tài),,給人的感受也是五味雜陳。有人把義賣當(dāng)次一次愛心捐款,,也有人把活動視為“占大便宜”的良機(jī),還有人“合情合理”地將義賣規(guī)則利用到極致,,按他們的話說就是“不拿白不拿”,。其實(shí),這樣的情形不止一次上演,。僅以去年為例,,9月,山東濟(jì)南一間無人看守的“自助愛心義賣屋”,,義賣商品竟被偷光,,自助投幣箱被撬;12月,,有30個國家駐穗總領(lǐng)事館參加的廣東省首屆國際慈善義賣活動,,竟收到5000元假幣…… 生活因愛而燦爛,生命因愛而延伸,?!捌菪∝垉骸眰兊膼坌牧x賣活動,不僅用自己行動構(gòu)建了“心”的長城,,給這個寒冬增添了許多溫暖,,還傳遞著社會大眾對這對雙胞胎女童的真誠祝福和真情扶助。這種“正能量”尤其需要精心呵護(hù),。與此同時,,我們更要深刻反思,是什么導(dǎo)致了一些人見利忘義,,撿了眼前利益這?!靶≈ヂ椤眳s丟了高尚心靈這個“大西瓜”? 美國公共政策學(xué)者,、非營利組織研究專家賽拉蒙曾經(jīng)針對民間慈善的局限性,,提出了著名的“志愿失靈”的概念。這個概念有二個層面的含義,,客觀上,,由于義工服務(wù)工作常常由有愛心的志愿人士擔(dān)任,,不可避免地影響組織績效和服務(wù)質(zhì)量;主觀上,,由于人思維的不確定性,,在謀求自己利益最大化面前,不可避免地做出一些與平時表現(xiàn)的迥異行為,?;剡^頭看,鄭州這次愛心義賣遭哄搶,,也是一次“愛心失靈”,,同樣有主客觀方面的原因疊加。舉辦方更多考慮的是人們“應(yīng)當(dāng)”會捧著一顆愛心前來,,甚至?xí)诚牖顒拥幕鸨瑘雒?,“義賣會很成功”,卻疏于組織策劃,,缺乏外在力量的幫助,,以及應(yīng)有的榜樣激勵和應(yīng)急之策。我們不能把那些哄搶者的行為都?xì)w結(jié)為人心不古,,相信在正常情況下,,在沒有哄搶“效應(yīng)”的帶動下,他們是不會做出這些舉動的,。 屢屢出現(xiàn)的“愛心失靈”現(xiàn)象,,打破了傳統(tǒng)的“志愿主義神話”,從另一個側(cè)面提示著我們對民間慈善活動要給予更為理性的認(rèn)識,。要讓義賣的愛心換來完美的結(jié)局,,只有愛的激情和奉獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在加強(qiáng)愛心引導(dǎo)的同時,,需要非政府組織的幫助,,需要專門團(tuán)體的策劃,需要各種媒體的宣傳,,需要義工群體的參與,,這一切都是促使這項(xiàng)陽光的事業(yè)更陽光,公眾的愛心正常展示和爭相迸發(fā)的必要“門檻”,。 |
- 責(zé)任編輯:鄧宇虹
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