蘭考縣私人收養(yǎng)所的一場(chǎng)火災(zāi),，7人遇難。除一名20歲的殘疾青年,，其余皆為5歲以下的嬰幼兒,，最小的僅7個(gè)月。實(shí)際上他們有一個(gè)共同的身份：因殘疾或重病被父母遺棄而被同一個(gè)“愛(ài)心媽媽”收養(yǎng)的棄嬰,。他們死了,，有人悲憫,，有人落淚，卻沒(méi)有丁點(diǎn)來(lái)自親人的痛惜與哀傷,。

棄嬰是一個(gè)問(wèn)題：有人生,，無(wú)人養(yǎng)，父母既違逆天良,，也拒擔(dān)法定義務(wù),。棄嬰死于非命是另一個(gè)問(wèn)題：棄嬰的收養(yǎng)，是放任于民間,，還是著力于制度規(guī)范,、政府履責(zé)？

事情可追溯于26年前,。在蘭考縣人民醫(yī)院門(mén)前擺攤的袁厲害,，從1986年起至今收養(yǎng)的棄嬰已超過(guò)100個(gè)，是媒體稱(chēng)譽(yù)的“愛(ài)心媽媽”,，也是實(shí)際上的棄嬰收養(yǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù),。一個(gè)小小的蘭考縣，為什么有這么多棄嬰,？除了貧困,，有沒(méi)有導(dǎo)致胎兒致病致殘更深層次的環(huán)境生態(tài)問(wèn)題？這樣的追問(wèn),，也許比對(duì)棄嬰者的道德譴責(zé)更迫切,、更重要。

當(dāng)剛出世的生命成為棄嬰,，沒(méi)多少人在意棄嬰產(chǎn)生的原因,，甚至司空見(jiàn)慣，以致民警安置棄嬰時(shí)也習(xí)以為常直接送往袁厲害,。當(dāng)棄嬰葬身于火海,，不少置疑的眼光卻十分敏感而犀利，說(shuō)她收養(yǎng)孩子是為名攏錢(qián),。

目前袁身邊還有39個(gè)收養(yǎng)的孩子,，奶粉、尿不濕,、請(qǐng)雇工,，“一個(gè)孩子平均四五百元”。也就是說(shuō),，收養(yǎng)棄嬰僅有愛(ài)心還不夠,，還需必要的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)支撐。20個(gè)孩子上了戶(hù)口,，一個(gè)季度也就能領(lǐng)到總計(jì)4000元的低保,。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的算術(shù)：圖財(cái)?shù)娜耍l(shuí)會(huì)如此收不抵支的“攏錢(qián)”呢?

所謂“為名”,，也不過(guò)是媒體筆下的“愛(ài)心媽媽”、“家喻戶(hù)曉的好人”,，可在政府眼里,，她始終是一個(gè)“不具備收養(yǎng)資格”的收養(yǎng)者。而為此付出的代價(jià),，是招致丈夫的不滿(mǎn)與分居,。如果這就是“為名”，除了見(jiàn)識(shí)道德苛求的邏輯,，我們只有一聲無(wú)奈的嘆息,。

我想說(shuō)，袁厲害首先是一個(gè)好人,。不知道為什么她有這樣的名字,，即便為收養(yǎng)棄嬰而改名為“袁心善”“袁溫暖”,，我也不認(rèn)為是作秀,，而是人性的自然張揚(yáng)。收養(yǎng)棄嬰是拯救生命的至善大德,，至少讓被拋棄的生命免于野狗的撕咬,，凍餒的剝奪。盡管她沒(méi)能給這些不幸的生命更好一些的生活環(huán)境,，更好一些的人生造化,，但這不是她的責(zé)任，更不是她的錯(cuò),。讓棄嬰活下去,，長(zhǎng)大成人，有工作有家庭,，這還不夠嗎,？

當(dāng)然，愛(ài)心還須量力而行,。力不從心,，勉為其愛(ài),，無(wú)論多么真誠(chéng)無(wú)私,，也可能使善舉南轅北轍，甚至直抵災(zāi)難,。這是袁厲害不能不接受的教訓(xùn),。

對(duì)社會(huì)而言,，棄嬰的產(chǎn)生是悲劇，棄嬰被收養(yǎng)之后不能健康成長(zhǎng),、命若微塵,，是另一重悲劇。最需要置疑,、問(wèn)責(zé)的不是收養(yǎng)者,，而是當(dāng)?shù)卣诒瘎‘a(chǎn)生之前是否發(fā)現(xiàn)了什么，做過(guò)什么,；悲劇之后又該怎樣反省,，如何采取措施,，讓棄嬰更少一些，讓不論以什么形式收養(yǎng)的棄嬰不至于沒(méi)有起碼的生活保障,，像小草一樣自生自滅。