“默許”與“放手”背后,，是對政策上一些有風險“灰色地帶”的放任,，也折射出法律意識的淡薄

提起豫東黃河故道的蘭考，國人往往想到一個光輝的名字——焦裕祿,，為百姓鞠躬盡瘁死而后已的優(yōu)秀縣委書記,。而今，蘭考卻和另一個名字難解難分——袁厲害,。

蘭考冬天里的一把火,，奪走了袁厲害收養(yǎng)的7個孤殘孩子的生命，舉國為之心痛,。媒體在對這樁慘劇尋根究底：袁厲害25年收養(yǎng)超過100個孩子,，究竟合不合法？慘劇發(fā)生,，是慈善之痛還是政府之失,？其實，整件事情未必那么復雜,。收養(yǎng)法很明晰,，民政救助制度亦有規(guī)定，甚至當?shù)氐念I導干部都坦承袁厲害“不完全具備收養(yǎng)條件”,。在這樣的情況下,，蘭考仍然出事了，責任人或許不僅僅是那位不識字的中年婦女,。

請允許我們遙想一下,，假如焦裕祿遇到袁厲害和她收養(yǎng)的孤殘兒童，會發(fā)生什么,？袁厲害以“愛心媽媽”馳名久矣,，收養(yǎng)行為持續(xù)25年，盡管收養(yǎng)條件極差,，卻連當?shù)?10碰到棄嬰都往她這里送,。因此，當?shù)刂饕I導沒有理由不知道其人其事,?！敖乖５摗迸龅健霸瑓柡Α钡膸茁?，是很高的。

當年的縣委書記焦裕祿對蘭考百姓感情深厚,，忍住肝癌之痛率領全縣抗擊自然災害,，群眾身上有多少泥，他身上就有多少泥,。逢年過節(jié),，他專往貧困戶家里鉆，他對一位病臥在床的老大爺說,，“我是你的兒子”,；有人要裝修他的辦公室，他說：“坐在破椅子上不能革命嗎,？蘭考面貌還沒改變,，群眾生活還有困難，富麗堂皇的事不但不能做,，連想也很危險”,，他還說：“黨把36萬群眾交給我們，我們沒能領導他們戰(zhàn)勝災荒,，過安居樂業(yè)的生活,，應該感到羞恥和痛心！”可以肯定,，如果焦裕祿遇到袁厲害,，不管是建福利院，還是向周邊地區(qū)求助,，都肯定不會讓這些孩子們處于生活的窘境甚至險境,。

假如焦裕祿遇到袁厲害，對于她的愛心善行,，固然可能贊許,，但一個成熟的領導干部，或許更會從自身社會管理的水平反思問題,。既然“不完全具備收養(yǎng)條件”,，袁厲害的收養(yǎng)應不應該被“默許”,？如果一個并不寬裕的家庭能收養(yǎng)100多個棄嬰和孤兒,，為何社會管理者承擔不起撫養(yǎng)的責任？

“默許”與“放手”的背后,，是對政策上一些有風險“灰色地帶”的放任,，也在某種程度上折射出相關部門法律意識的淡薄,。不能因為是“愛心行為”,，就逃脫了法律的規(guī)范,。調查顯示，袁厲害的收養(yǎng)行為,，在蘭考不是個案,。在這樣的情況下，更應規(guī)范相關制度,，即便“財政乏力”,，即便有低保支持，也應在法律的界限內行事,，這才是對愛心最大的保護,，對生命最大的尊重。

面對逝去的生命,，當?shù)厥菓撝匦聦徱曇幌伦约毫?。是不是像“人民的好兒子”一樣全心全意為人民服務？面對弱勢群體,，是不是也應該像焦裕祿那樣體味到“羞恥和痛心”,？更重要的是，時代場景轉換,，要當焦裕祿式的好干部,，需要的或許不僅僅是為民、務實的精神,，也不僅僅是敬業(yè),、奉獻的品質，同樣需要樹立牢固的法律意識,。

蘭考已經表示,，要在全縣進行拉網式排查，要建好社會福利中心,，要規(guī)范民間收養(yǎng),。凋零的生命之花無法再次開放，但亡羊補牢之舉,，或許能告慰這些幼小的生命,，也告慰黃河故道上前輩楷模的英靈。