今又重陽(yáng),。還記得上次給父母打電話聊了多久嗎？還記得上次回家是什么時(shí)候嗎,？又有多久沒(méi)和父母一起吃頓飯了,？……在這個(gè)集中表達(dá)孝敬與愛(ài)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這一連串的問(wèn)題會(huì)鉤沉起很多人積壓在心底、又久久沒(méi)有翻出來(lái)檢視的情感,，讓人糾結(jié),、羞慚甚或自責(zé)。城市生活的快節(jié)奏,，抑或外鄉(xiāng)的漂泊，往往容不得人們時(shí)時(shí)記起曾經(jīng)像牽風(fēng)箏線一般牽過(guò)你的那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手,。

在重陽(yáng)節(jié)前夕,，關(guān)于老人的話題新聞扎堆兒的涌出來(lái)。桂林四兄弟尋母上了央視《新聞聯(lián)播》,，當(dāng)?shù)鼐饺桥挪閹蛯ふ?；央視記者采訪一位天津的80歲老奶奶，問(wèn)現(xiàn)在最在乎什么,，老奶奶感嘆“感受不到兒女溫暖,，恨不得快死”，“現(xiàn)在有話沒(méi)地兒說(shuō)去”,；相關(guān)調(diào)查顯示，外出打工者23%半年和父母見一面,，31%一年才和父母見一次,，18%表示一年到頭也很難見到父母，但67%的受訪者表示會(huì)給父母寄錢,。

無(wú)論是從痛中解讀出關(guān)愛(ài)和需求,，還是從艱難中解讀出隱忍的溫情，從上述一系列事件中,，到底該怎樣關(guān)愛(ài)老人,，似乎得不出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案?；蛟S,，桂林四兄弟焦急而執(zhí)著的尋母過(guò)程，就是對(duì)老人的關(guān)愛(ài),；或許天津老奶奶的三個(gè)女兒“回家看看,，多交流交流”，就是對(duì)老人的關(guān)愛(ài),；或許外出打工者往家里多寄些錢,，讓身處農(nóng)村的老人物質(zhì)豐裕，就是對(duì)老人的關(guān)愛(ài),。

其實(shí),，老人們的訴求簡(jiǎn)單而又強(qiáng)烈，卻似乎總是得不到滿足。在桂林走失的那位湖南籍母親,，需求就是能夠早點(diǎn)回家,，并且從此有子女在身邊照料；天津那位老奶奶的訴求,，不過(guò)是想讓兒女?；丶铱纯矗贿M(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母,，想來(lái)也不僅僅在乎子女到底能寄多少錢,，更多的還是牽掛兒女在他鄉(xiāng)的生活。

這是一個(gè)多元化的時(shí)代,，每個(gè)群體都有自己的艱辛與不易,，每個(gè)群體也都有自己的階段性訴求。正因如此,，每個(gè)人表達(dá)孝敬與愛(ài)的方式定然不同,，每位父親和母親對(duì)被孝與被愛(ài)的需求側(cè)重點(diǎn)也不會(huì)一樣。但是,，正如情感專家解讀的,，不管時(shí)代怎樣變化，人們對(duì)感情的需求始終不會(huì)變化,，關(guān)注父母的需求,，首先應(yīng)該關(guān)注他們的情感需求。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，被裹挾著如陀螺般旋轉(zhuǎn)的人們，某些時(shí)候甚至都會(huì)忘記自己或者迷失自我,。但是,，切莫忘記“子欲養(yǎng)而親不待”。我們關(guān)愛(ài)老人,，請(qǐng)先從精神奉養(yǎng)起步,，哪怕抽出零星的時(shí)間去聽聽老人的嘮叨，哪怕回不了家先打個(gè)電話,，去傳遞精神上的慰藉與撫摸,。

我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能迷失了心底里生發(fā)于生命原點(diǎn)的愛(ài)。小時(shí)候蹣跚學(xué)步時(shí)牽你的那雙手,，如今或許已經(jīng)粗糙顫抖,，需要你去攙扶撫摸。央視重陽(yáng)節(jié)新聞公益行動(dòng)的宣傳大使打出的標(biāo)語(yǔ)是：給生命兩頭同等的關(guān)愛(ài),。父愛(ài)如山,，母愛(ài)如海。今又重陽(yáng)，讓我們學(xué)會(huì)以各自溫情的方式去關(guān)愛(ài)老人,，關(guān)愛(ài)那些在我們生命伊始時(shí)關(guān)愛(ài)過(guò)我們的人,。