這種野蠻和暴力,，不同于70年前加害亞洲近鄰國家?guī)资f“慰安婦”的那種野蠻和暴力，而是以否認(rèn)野蠻和暴力的方式,，實(shí)現(xiàn)對(duì)已故和幸存“慰安婦”們的再次加害以及歷史性施虐。

日本政客,，似乎與如今多數(shù)日本民眾一樣,，平日顯得平和；至少,，他們慣于穿西服,、戴領(lǐng)帶,，上臺(tái)講話時(shí)鞠躬，握手時(shí)彎腰……

只是,，一些日本政客,，平和似乎留在國內(nèi)，卻把野蠻宣示給亞洲近鄰,。

無論是東京都知事石原慎太郎,，一介地方官員，還是國家公安委員會(huì)委員長松原仁,，一介內(nèi)閣成員,，或是首相野田佳彥，現(xiàn)任內(nèi)閣首腦,，近些天先后發(fā)話,，否認(rèn)“慰安婦”史實(shí)，堪稱野蠻和暴力,。

這種野蠻和暴力,，不同于70年前加害亞洲近鄰國家?guī)资f“慰安婦”的那種野蠻和暴力，而是以否認(rèn)野蠻和暴力的方式,，實(shí)現(xiàn)對(duì)已故和幸存“慰安婦”們的再次加害以及歷史性施虐,。只是，歷史上那種野蠻,，取直接方式,；現(xiàn)實(shí)中這種野蠻，取間接方式,。

現(xiàn)實(shí)中的野蠻和暴力,，否認(rèn)“慰安婦”時(shí)得以顯露，否認(rèn)1937年“12·13”南京大屠殺時(shí)得以張揚(yáng),。

尤其野田,，身為首相，聲稱“沒有文件證實(shí)強(qiáng)征‘慰安婦’的事實(shí),，也不存在相關(guān)證詞”,，絕對(duì)是信口雌黃，構(gòu)成對(duì)犯罪的漠然,，對(duì)受害者的漠視,。

記得2005年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年,，媒體同仁去山西采訪,，包括走訪昔日“慰安婦”，留下筆記,、錄下聲音,、拍攝照片,。素材，僅僅素材,，返回后交予同事閱讀,。一個(gè)故事，僅僅一個(gè)故事,，激怒所有人：一位老人15歲時(shí)由日本軍人3次抓入“據(jù)點(diǎn)”,，遭受摧殘，直到昏死,，才被扔入村邊溝里,，得以幸存；但是,，日軍強(qiáng)力和頻繁蹂躪下,，老人腰身陷入骨盆，頸部縮入胸腔,，成為畸形人……

最初與“慰安婦”交談的記者與閱讀這些素材的同事們不做言語溝通,，沒有感慨和情緒表達(dá)，但見所有年輕姑娘漲紅臉,，繼而啜泣嚎啕,，再而要求去各地走訪“慰安婦”。

大家知道,，日軍野蠻之下,，“慰安婦”們無多幸存；大家更知道,，日本政府野蠻之下,，不多的幸存者們?nèi)諠u老去、逝去,。

歷史,，亞洲國家的苦難史，女性群體額外承受的屈辱和殘害,，居然“不存在”,？幾十萬人作為一個(gè)群體的事實(shí)，幾十萬人作為個(gè)體的證詞,，居然不能觸動(dòng)加害者的后人,？

一個(gè)民族和一支軍隊(duì)犯下反人類罪行，無論“慰安婦”,、還是南京大屠殺,，難道不是國家政策的產(chǎn)物？難道不需要這個(gè)國家永遠(yuǎn)懺悔,？

法西斯主義,，追根溯源，是種族優(yōu)勢(shì)論,，也就是一個(gè)民族自認(rèn)為優(yōu)等,，視其他民族為劣等，因而加以藐視,，毫無顧忌地暴虐,。這種優(yōu)勢(shì)心態(tài)，針對(duì)近鄰,，一些日本政客現(xiàn)在恐怕依然有,，只是輕易不說出口。

野蠻和暴力,，內(nèi)心或外在,，外交或軍事，同樣可怕,。