于洋和王曉理,，成了本屆奧運會最大的熱門,。消極比賽的裁定，讓這對世界頭號女雙選手,，失去奪金機會,，卻也讓她們成為新聞金礦。

挖料者紛至沓來,，新聞大戰(zhàn)早已爆發(fā),，“挖礦”的舉動也從倫敦延伸回國內(nèi)。在沒有得到王曉理家人允許的情況下,，某通訊社找到王曉理的家,，試圖采訪她的奶奶。在這場“挖礦”的媒體狂歡中,，這位老人差點成為“礦渣”,。

已經(jīng)失去外婆的王曉理，再難保持沉默,，對此做出回?fù)?，在微博上點名指責(zé)對方的做法,，悲憤地提出了一個天問：“新聞稿難道比人性還重要？”

這個問題,，對于正在占據(jù)制高點,、質(zhì)疑“消極比賽，褻瀆體育精神”的媒體來說,，來得正逢其時,，提醒媒體從業(yè)者，無論運動員,、還是新聞記者都一樣不能跨越“規(guī)則”的紅線,，否則，所有源于正義的質(zhì)疑,，都不過是“五十步笑一百步”的“自打嘴巴”,。

新聞，能否建立在當(dāng)事人親屬的痛苦上,？某通訊社確實已經(jīng)在新聞稿和人性關(guān)懷之間,，做出了選擇。

在功利化的社會,，媒體倫理的自律,，早已被具體的收視率、收聽率,、發(fā)行量壓榨到“油盡燈枯”,，而娛樂至死的精神，卻如烈火烹油,、愈演愈烈,。

因此，王曉理的奶奶,，才會變成某些媒體從業(yè)者眼中的新聞金礦,，一個老人的驚詫、淚水,、悲痛,、無奈，遠(yuǎn)比王曉理本人的道歉,，更有賣點,！王曉理也許永遠(yuǎn)不會明白，她早已不是新聞的主角,，可以販賣的痛苦才是“戲肉”,。

著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼，早已在其著作《娛樂至死》中,，回答了王曉理悲憤的天問：“當(dāng)媒體表達(dá)方式是娛樂,。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,，而且毫無怨言,，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種”,。在這個意義上,，新聞稿不過是某種人性的表達(dá)。,、

本屆奧運會,，王曉理并不是頭一個家人被無情騷擾的“受害者”，跳水選手何姿奪冠后,，某媒體在明知她母親早已去世的情況下,，依然殘酷地提問，“在奪冠后想和媽媽說些什么,?！笔沁@個記者沒有人性，拿死者開涮嗎,？不,，是娛樂至死需要眼淚。在娛樂至死的氛圍中,，人性顯然不像王曉理所期待的那么美好。

王曉理與何姿的遭遇,，足以值得媒體從業(yè)者警惕,，我們雖然沒有能力制造扼殺文化精神的監(jiān)獄，卻有足夠的空間主動搭建娛樂至死的舞臺,。

王曉理已經(jīng)為自己的選擇付出代價,，而且足夠沉重，但是這個代價與她的家人無關(guān),。那位被騷擾的老人,，提醒依然追求正義的媒體，“我們憎恨的東西未必會毀掉我們”,，但是“我們將毀于我們熱愛的東西”,。

□大熊