于洋和王曉理,，成了本屆奧運(yùn)會(huì)最大的熱門,。消極比賽的裁定，讓這對(duì)世界頭號(hào)女雙選手,，失去奪金機(jī)會(huì),，卻也讓她們成為新聞金礦。

挖料者紛至沓來,，新聞大戰(zhàn)早已爆發(fā),，“挖礦”的舉動(dòng)也從倫敦延伸回國(guó)內(nèi)。在沒有得到王曉理家人允許的情況下,，某通訊社找到王曉理的家,，試圖采訪她的奶奶,。在這場(chǎng)“挖礦”的媒體狂歡中,，這位老人差點(diǎn)成為“礦渣”。

已經(jīng)失去外婆的王曉理,，再難保持沉默,，對(duì)此做出回?fù)簦谖⒉┥宵c(diǎn)名指責(zé)對(duì)方的做法,，悲憤地提出了一個(gè)天問：“新聞稿難道比人性還重要,？”

這個(gè)問題，對(duì)于正在占據(jù)制高點(diǎn),、質(zhì)疑“消極比賽,，褻瀆體育精神”的媒體來說，來得正逢其時(shí),，提醒媒體從業(yè)者,，無論運(yùn)動(dòng)員、還是新聞?dòng)浾叨家粯硬荒芸缭健耙?guī)則”的紅線,，否則,，所有源于正義的質(zhì)疑，都不過是“五十步笑一百步”的“自打嘴巴”,。

新聞,，能否建立在當(dāng)事人親屬的痛苦上？某通訊社確實(shí)已經(jīng)在新聞稿和人性關(guān)懷之間,，做出了選擇,。

在功利化的社會(huì)，媒體倫理的自律,，早已被具體的收視率,、收聽率、發(fā)行量壓榨到“油盡燈枯”,，而娛樂至死的精神,，卻如烈火烹油,、愈演愈烈。

因此,，王曉理的奶奶,，才會(huì)變成某些媒體從業(yè)者眼中的新聞金礦，一個(gè)老人的驚詫,、淚水,、悲痛、無奈,，遠(yuǎn)比王曉理本人的道歉,，更有賣點(diǎn)！王曉理也許永遠(yuǎn)不會(huì)明白,，她早已不是新聞的主角,，可以販賣的痛苦才是“戲肉”。

著名的媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾·波茲曼,，早已在其著作《娛樂至死》中,，回答了王曉理悲憤的天問：“當(dāng)媒體表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),，并成為一種文化精神,。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言,，甚至無聲無息,，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”。在這個(gè)意義上,，新聞稿不過是某種人性的表達(dá),。、

本屆奧運(yùn)會(huì),，王曉理并不是頭一個(gè)家人被無情騷擾的“受害者”,，跳水選手何姿奪冠后，某媒體在明知她母親早已去世的情況下,，依然殘酷地提問,，“在奪冠后想和媽媽說些什么?！笔沁@個(gè)記者沒有人性,，拿死者開涮嗎？不,，是娛樂至死需要眼淚,。在娛樂至死的氛圍中，人性顯然不像王曉理所期待的那么美好,。

王曉理與何姿的遭遇,，足以值得媒體從業(yè)者警惕,，我們雖然沒有能力制造扼殺文化精神的監(jiān)獄，卻有足夠的空間主動(dòng)搭建娛樂至死的舞臺(tái),。

王曉理已經(jīng)為自己的選擇付出代價(jià),，而且足夠沉重，但是這個(gè)代價(jià)與她的家人無關(guān),。那位被騷擾的老人,，提醒依然追求正義的媒體，“我們?cè)骱薜臇|西未必會(huì)毀掉我們”,，但是“我們將毀于我們熱愛的東西”,。

□大熊