在本屆奧運(yùn)會(huì)的第一周，國(guó)人談?wù)撟疃嗟氖恰敖鹋浦辽稀爆F(xiàn)象,。本來(lái),，這種議論有利于大家對(duì)競(jìng)技體育和金牌的重新認(rèn)識(shí)，可是,，對(duì)“金牌至上”的議論,，很快演變?yōu)椤敖鹋朴杏谩边€是“金牌無(wú)用”的爭(zhēng)議。一些網(wǎng)友認(rèn)為,，金牌根本沒(méi)有任何用處,，出現(xiàn)了“金牌無(wú)用論”。

從“金牌至上”到“金牌無(wú)用”,，是兩個(gè)極端,。這種極端思維普遍存在于公眾對(duì)公共事務(wù)的議論中。拿教育問(wèn)題來(lái)說(shuō),，關(guān)于高考制度改革，近年來(lái)貌似熱鬧的討論背后,，是兩種極端思維在“搏斗”,，而這根本無(wú)益于探尋合適的改革思路。

一極是“分?jǐn)?shù)至上”,，維護(hù)高考,。這一派的觀點(diǎn)是,，雖然當(dāng)前高考制度有諸多問(wèn)題，可是,，如不按高考分?jǐn)?shù)從高到低錄取,，我國(guó)的高考升學(xué)將失去公平底線，因此,，必須堅(jiān)持“分?jǐn)?shù)至上”,，維護(hù)高考。

另一極是“分?jǐn)?shù)無(wú)用”,，取消高考,。這一派認(rèn)為，當(dāng)前的高考制度問(wèn)題實(shí)在太多,，因此必須取消,；鑒于以前的高考太看重學(xué)生的考試成績(jī)，新的考試升學(xué)制度,，必須拋棄統(tǒng)一考試,，完全由各高校自主確定招生標(biāo)準(zhǔn)、自主招生,。

顯然,，這兩派誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。前者擔(dān)心沒(méi)有統(tǒng)一考試,，學(xué)校完全自主招生,，高考格局將混亂不堪，出現(xiàn)更多貓膩,；后者則埋怨前者思維陳舊,，容忍高考制度的弊端，會(huì)對(duì)我國(guó)教育造成深遠(yuǎn)傷害,。

其實(shí),，推行高考制度改革，不是全盤(pán)否定分?jǐn)?shù)在高考錄取中的作用,，而是建立包含分?jǐn)?shù)在內(nèi)的多元評(píng)價(jià)體系,，以及實(shí)行基于統(tǒng)一考試的高校自主招生。而認(rèn)為自主招生就不能有統(tǒng)一測(cè)試,、不能再看分?jǐn)?shù),，是根本不懂何為自主招生。我國(guó)高考制度的問(wèn)題是,，只有分?jǐn)?shù)的單一標(biāo)準(zhǔn),，高校沒(méi)有招生自主權(quán)，只有被動(dòng)錄取教育考試部門(mén)投檔過(guò)來(lái)的學(xué)生,。發(fā)達(dá)國(guó)家高校自主招生中,，也采用統(tǒng)一測(cè)試成績(jī)作為一方面的評(píng)價(jià)指標(biāo),。統(tǒng)一測(cè)試既保證筆試的基本公平，又減輕單獨(dú)筆試的組織成本,；另一方面,，學(xué)業(yè)成績(jī)可反映一名學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力，而學(xué)習(xí)能力是任何高校都會(huì)關(guān)注的學(xué)生能力之一,。

極端的思維沒(méi)有“中間態(tài)”,，只會(huì)加劇矛盾沖突。這在解決異地高考問(wèn)題時(shí),，也很突出,。城市戶籍人口普遍反對(duì)開(kāi)放異地高考，而進(jìn)城務(wù)工人員則要求無(wú)條件開(kāi)放異地高考,。如果大家都堅(jiān)持自己的觀念,，結(jié)果基本上是“水火不容”。要解決這一問(wèn)題,，就需要戶籍人口和進(jìn)城務(wù)工人員坐下來(lái),，尋找平衡點(diǎn)，探索最可行的解決途徑,。

回到“金牌至上”和“金牌無(wú)用”的爭(zhēng)議上,。“金牌至上”顯然存在嚴(yán)重問(wèn)題,，獲得金牌就是成功,，沒(méi)有獲得金牌就灰溜溜；為獲得金牌不擇手段,，等等,，都是違背奧運(yùn)精神的?？墒?，反對(duì)“金牌至上”，不是走到“金牌無(wú)用”的另一極,。對(duì)競(jìng)技體育,，運(yùn)動(dòng)員追求第一，想成為冠軍,，這十分正常,，甚至是競(jìng)技體育魅力所在。理性的態(tài)度是,，不唯金牌是論,，尊重每個(gè)運(yùn)動(dòng)員，享受體育運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,，同時(shí),，為每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的努力拼搏，為獲得冠軍的運(yùn)動(dòng)員喝彩,。

極端思維的普遍存在,，反映部分公眾缺乏說(shuō)理的習(xí)慣，這與學(xué)校教育不注重學(xué)生的說(shuō)理教育有密切關(guān)系,。長(zhǎng)期以來(lái),，大家習(xí)慣以“觀念先行”的思維分析問(wèn)題，這種思維習(xí)慣很容易讓大家不自覺(jué)“站隊(duì)”,，就如簡(jiǎn)單把一個(gè)人分為“好人”和“壞人”,，并認(rèn)為好人做的壞事也不壞，壞人做的好事怎么也不好,。