“俠之大者,，為國(guó)為民”，而《射雕英雄傳》中的郭靖,，無(wú)疑是金庸為“俠”的定義量身打造的一個(gè)人物,。郭靖天資魯鈍，卻宅心仁厚,，行俠仗義,，其形象也深入人心。郭靖“俠義”的升華,，就在于“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”里保家衛(wèi)國(guó),，守護(hù)河山。

近日,，湖北襄陽(yáng)傳出消息,，要“斥資百萬(wàn)元建郭靖黃蓉雕像”。新聞稱(chēng),，襄陽(yáng)小北門(mén)廣場(chǎng)將設(shè)立“射雕情侶”雕像,，預(yù)計(jì)8月底落成。據(jù)介紹,，雕像總耗資100萬(wàn)元,，以《射雕英雄傳》中“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”為原型，力圖展現(xiàn)文化魅力,。

對(duì)“射雕情侶”雕像,，網(wǎng)友褒貶不一，贊成者認(rèn)為雕像是精神符號(hào),，反對(duì)者表示文化形象應(yīng)符合史實(shí),。其實(shí)，國(guó)內(nèi)類(lèi)似的“文化搭臺(tái),，旅游經(jīng)濟(jì)唱戲”的,，尋常可見(jiàn)：如三地爭(zhēng)奪“西門(mén)慶”故里,；某地推出“金瓶梅文化旅游區(qū)”招商項(xiàng)目等等,。文化旅游的低俗化，一時(shí)也惹人議論紛紛,。

所謂文化旅游,，本就是結(jié)合地方特色或民間傳說(shuō)、歷史故事等，進(jìn)行合理的虛擬虛構(gòu)杜撰夸張而來(lái),。時(shí)下以此為賣(mài)點(diǎn)的旅游營(yíng)銷(xiāo),，本就是虛實(shí)結(jié)合，而游客也愿為此買(mǎi)單,。

“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”,，歷史上確有其事，金庸只是將此移植到了小說(shuō)中,。這也是金庸小說(shuō)的一大特點(diǎn)：以歷史人物,、典故為背景，進(jìn)行再創(chuàng)作,，讓小說(shuō)在虛實(shí)之間游走,。既然旅游以此為賣(mài)點(diǎn)，理應(yīng)廓清史實(shí),，接觸到那一抹可觸碰的歷史真實(shí),，豐富公眾的歷史常識(shí)。

在百度百科里,，介紹“襄陽(yáng)之戰(zhàn)是元朝消滅南宋統(tǒng)一中國(guó)的一次重要戰(zhàn)役,，是宋元王朝更迭關(guān)鍵一戰(zhàn)”。其中的抗元砥柱是呂文煥,，他抗?fàn)幗?年,，終難挽回南襄樊失陷。

許多人對(duì)這段史實(shí)并不清楚,，在看小說(shuō)后,，不少人還真以為，郭大俠憑著剛猛的“降龍十八掌”守了幾年的襄陽(yáng),。既然是搞文化旅游,，那就不妨還原下史實(shí)。即便郭靖的俠骨為人敬仰,，以史實(shí)為據(jù),，也比虛造的名人資源靠譜,。

當(dāng)然,，既然華山之巔可以立起“華山論劍”的石碑，供游人拍照留念,，襄陽(yáng)豎一座郭靖雕像,，也不用太訝異。用郭靖雕像來(lái)長(zhǎng)名氣,、賺聲譽(yù),，無(wú)可厚非。但我更希望，對(duì)虛構(gòu)人物的利用,，能成為一根指南針,，引導(dǎo)民眾剝開(kāi)小說(shuō)的外殼，找尋到歷史的演繹軌跡,。尤其是在民眾歷史知識(shí)相對(duì)匱乏的情境下,，揭開(kāi)一段被塵封的歷史，意義甚于將小說(shuō)人物立在圖騰柱上,。