7月9日，是中國國家博物館建館100周年的紀(jì)念日,，國家博物館同時推出意大利文藝復(fù)興名家名作展,。昨天中午11點(diǎn)49分，央視新聞頻道新聞直播間的新聞報(bào)道播出時,，現(xiàn)場展出的米開朗基羅著名雕像大衛(wèi)阿波羅生殖器部位被打上馬賽克,。（2012年7月10日《武漢晨報(bào)》）

“本來無一物，何處惹塵?！钡姆鸺翼僬Z早已表明,，只有心存善美，才能遠(yuǎn)離污穢侵染,。雖然這種理想化的境界放之于世俗社會有些不合時宜,，但卻向我們昭示，對待藝術(shù)品的鑒賞方面,，切莫只看到局部,，而忽略藝術(shù)。

即便是因民眾對于審美價值,、藝術(shù)欣賞具有不同理解,，但是，此番央視對于藝術(shù)品“私處”打“馬賽克”的做法,，還是激發(fā)了民眾的爭論,。事實(shí)上，對藝術(shù)品過多的“遮羞”,，不僅不能起到一定的效果,，反而可能會激發(fā)民眾過多的遐想。

先是之前“新《水滸傳》將飲酒場面打馬賽克”,，遭遇民眾“制造噱頭”的指摘,；而后，“央視播大衛(wèi)雕像打馬賽克,，3小時后復(fù)播去除”更是難逃“擱置民意,、歪曲藝術(shù)”的譴責(zé)。而此次“馬賽克”事件，所折射出來的正是長久以來令國人諱莫如深的“涉性”問題,。

如果說之前國人對國外藝術(shù)的不甚了解,，把裸體雕塑歸為“很黃很暴力”是不可逆轉(zhuǎn)的歷史原因，那么,，在當(dāng)前信息開放,、文化多元化的中國，竟然還能發(fā)生這樣一個“欲蓋彌彰,、阻塞敏感”的“遮羞”行為,，難免會讓人認(rèn)為這是一種歷史倒退。

作為文藝復(fù)興的藝術(shù)品,，米開朗琪羅所塑造的大衛(wèi)雕塑,，表面上看是對古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來,，夸張的人體結(jié)構(gòu)歌頌的人性和勇敢之美,，這也和當(dāng)代社會中所崇尚的自由、理性等人文精神精神暗暗契合,。

然而,，就是這樣一個甚至連中學(xué)歷史教科書都早已收錄的藝術(shù)雕塑照片，卻遭遇馬賽克對“私處”處理,，這不僅是對藝術(shù)作品的褻瀆,，也在一定程度上損害了民眾的藝術(shù)追求熱情。

不可否認(rèn),，由于傳統(tǒng)文化的侵染,，國人對于藝術(shù)的理解往往停留在身體層面。有關(guān)這方面的現(xiàn)象,，魯迅在其《而已集·小雜感》中就曾談到：“一見短袖子,，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體,，立刻想到生殖器,，立刻想到性交”。但是,，不能因?yàn)閭€別民眾的思想偏差就一概把藝術(shù)作品以遮羞來處理,，這樣的選擇性失明只能起到反面的宣傳效果。

對藝術(shù)品的局部處理,，看似遵循了電視制作人的職業(yè)道德,，卻在一定程度上因“被代表”民意而陷入輿論的紛爭。而央視先后兩次對大衛(wèi)塑像的不同處理,，也驗(yàn)證出當(dāng)前有關(guān)“藝術(shù)”和“黃色”界限的缺乏所導(dǎo)致的思維錯亂,。因此，只有遵循民意和法律標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善藝術(shù)品“裸露尺度”的分級制度,，才不至于今后發(fā)生此類事件。