針對(duì)高架橋下澆筑水泥錐驅(qū)逐流浪漢一事,，廣州市建委回應(yīng)稱，這些水泥錐建于10多年前,，當(dāng)時(shí)確是為了防止流浪漢在橋底露宿,。

令人刺眼的水泥錐，雖是10多年前城市管理舊思維下的遺留物,，但其存在至今,，既貶損了流浪漢的生活權(quán)利，客觀上造成了流浪漢“無(wú)立錐之地”的結(jié)果,，也為現(xiàn)代城市精神留下了污點(diǎn),。

每一座現(xiàn)代化都市的崛起，不僅表現(xiàn)為鋼筋鑄造的高樓大廈,，更體現(xiàn)在城市精神的內(nèi)涵塑造,。人類賴以棲息的城市決非冷冰冰的水泥森林，而應(yīng)是充滿關(guān)懷與愛(ài)的精神家園,。不同的城市或許會(huì)凝聚成各具特色的城市精神,，但平等、寬容,、開(kāi)放都應(yīng)是現(xiàn)代城市精神的底色,。缺乏對(duì)弱者生存權(quán)利的關(guān)懷，潛意識(shí)里將流浪者視為“二等公民”,，顯然違背平等,、寬容的城市精神。一座排斥流浪漢的城市,，又能期求它會(huì)帶來(lái)什么樣的溫暖生活,？

在輿論關(guān)注下，鏟除這些歷史遺留的水泥錐并不難,，難的是如何根治有些城市管理者心中的“水泥錐”,。比如深圳，在河道橋下鋪水泥錐被質(zhì)疑缺乏人道關(guān)懷,，當(dāng)?shù)夭块T(mén)竟稱是“為流浪者安全著想”,，而羅湖更是“恰逢其時(shí)”地出臺(tái)街頭有乞丐城管要扣分的新規(guī)。這樣的信息組合在一起,，讓我們看到10多年前澆筑水泥錐的思維絲毫未變,，甚至還有推向制度化的趨勢(shì)。

城市不是專供VIP享受的高檔會(huì)所,，奉行“衣冠不整者莫入”,。過(guò)于追求“潔癖”的城市管理思維，本質(zhì)上折射出管理者的政績(jī)觀發(fā)生了扭曲，流浪者的權(quán)益往往被城市發(fā)展的“大戰(zhàn)略”所綁架,，顯得無(wú)關(guān)緊要甚至格格不入,。這往輕里說(shuō)是褊狹與小氣，往重了說(shuō)則有侵犯公民平等權(quán)利之嫌,。

一座城市的舒適度不取決于外觀的鮮亮,，而取決于生活在這座城市里的人是否舒適、安定,，其權(quán)利是否受到法治化保障,，其心靈是否能夠得到妥帖的安頓,。以此衡量,，只有尊重、包容,、平等對(duì)待流浪漢的城市,，才是我們心中溫暖的棲息地。