昨日,，全國人大常委會首次審議《老年人權益保障法(修訂草案)》(以下簡稱《草案》)。在草案形成過程中有較大爭議的“?；丶铱纯础本裎拷鍡l款,，寫進了草案。（6月27日《新京報》）

中國正進入老齡化社會,，老年人越來越多,。截至2011年底，全國60歲及以上老年人口18499萬人,，占總人口的13.7%,。預計到“十二五”期末，全國老年人口將增加4300多萬,，達到2.21億,。保障老年人的權益日益成為突出的社會問題。告別了溫飽問題的老年人,，最關注的權益是精神需要,、精神贍養(yǎng)，他們害怕寂寞與孤獨,。將“?；丶铱纯础睏l款入法，反映了老年人這一龐大群體的迫切精神需求，順應了社會發(fā)展的大趨勢,。

將“?；丶铱纯础睏l款入法，也很有現實針對性,。在計劃生育政策下,，國內家庭特別是城市家庭基本上是“三人世界”，即父母,、獨生子（女）,。與人口出生高峰時期的多子女家庭不同，獨生子（女）從小倍受父母呵護,，他們往往以自我為中心,，對父母的感恩回報意識較弱?！俺,；丶铱纯础睏l款入法，不僅是將傳統(tǒng)的孝文化融入法律框架,，更是對這些年輕人的法律提醒,。

一些人認為，“?；丶铱纯础敝荒苁堑赖乱?guī)范,，不必提升到法律層面，此言差矣,。法律和道德之間從來就沒有截然對立的鴻溝,，當某種道德要求已經成為全社會最強烈的利益訴求時，這種道德要求便適時轉化為法律強制,，法律是道德倫理的底線或最低限度的道德倫理,。

既然是具體的法律，是老年人與年輕人將來發(fā)生糾紛打官司,、斷官司的依據,，就得較真，就得具體清晰而不能模糊籠統(tǒng),，只有這樣,，才好操作。從這個角度審視,，將“?；丶铱纯础睏l款入法，還需要在修訂過程中進一步補充完善,。

“沒有數量,，就沒有質量,，提高孝道的質量當從回家的數量做起?！俺,；丶铱纯础敝小俺！敝皇琴|的規(guī)定,，最低數量是多少,？并無規(guī)定，仍顯模糊,，應進一步細化,。

精神撫慰必須依附一定的物化內容，才有意義,，才能達到精神贍養(yǎng)的目的,，否則，就是空的,。因此,，“常回家看看”中的“看看”,，不能僅限于目視的概念,，而要有幫助老人做家務等物化內容細則。尤其需要看到,，現在城市物價瘋漲,，城市居民特別是一些年輕人生活壓力較大。為了降低生活成本,，有些年輕人即便法律不規(guī)定他們常回家看看,，他們也會?；丶摇２贿^,，他們?；丶沂菫榱嗽诶先四抢锊滹垼尷先嗽诮洕蠋鸵r自己,。因此,，還應具體規(guī)定“常回家看看”的內容細則,，絕不能讓年輕人?；丶铱纯闯蔀槔先藗兊纳钬摀蚶圪槨?/p>

有些年輕人因在外地或境外工作等客觀原因,，無法做到?；丶铱纯矗@是可以理解并允許的。因此,，“?；丶铱纯础痹诜蓤?zhí)行上不宜“一刀切”，要具體情況具體分析,。為此,，法律還要規(guī)定在哪些情況下可以不“常回家看看”,。