讓我們在“傳統(tǒng)文化”補(bǔ)課中迎接端午節(jié)
www.fjnet.cn?2012-06-21 09:47? 徐 娟?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句
“偷得浮生半日閑”對于很多生活在快節(jié)奏下的人們來說,這已經(jīng)是一件非常奢侈的事情了,。端午節(jié)小長假就要來了,,不少人很早就在策劃這個小長假要去做點什么。從調(diào)查的情況來看,,出游,、購物仍是主流,還有的人坦言“什么也不做”,,好好休息一番,。(6月20日《臺州晚報》) 在我國的民俗中,端午和春節(jié),、中秋合稱“三大節(jié)”,。筆者小時候,端午節(jié)還沒到,,全家就準(zhǔn)備包粽子,,采摘葦葉,弄“井草”,。過端午節(jié)時,,門上會插上艾草,吃粽子,、鴨蛋,、綠豆糕。還會把煮熟的鴨蛋帶到學(xué)校去,,和小伙伴對碰,,看誰的鴨蛋結(jié)實……??涩F(xiàn)在,,這些傳統(tǒng)習(xí)俗被眾多的80后、90后逐步淡忘,,若有若無地存在著,。就拿端午節(jié)包粽子來說吧,筆者的同事和朋友是這樣回答的:“還要加班,,沒時間包粽子”,、“不會包粽子,,買來吃就完事了”、“不知道除了吃粽子之外,,端午還要做些什么”……,。是呀,仔細(xì)想一想,,除了粽子外,我們還關(guān)注端午什么呢,? 透過這些現(xiàn)象,,應(yīng)當(dāng)引起我們對傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的深刻反思。作家馮驥才曾說過:“一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡,,實際上是它的精神內(nèi)涵被人忘記,,它的精神載體不復(fù)存在?!碑?dāng)越來越多的人開始在情人節(jié),、圣誕節(jié)互贈禮物,卻有很多人不知道年畫,、糖人,,沒聽過嗩吶,不識艾草,、菖蒲,。原本產(chǎn)生于民間的端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,,一些節(jié)俗已不再見于民間,。我們不禁要問,到底是因為失去了歷史精神與文化情感而丟棄了自己的節(jié)日,,還是因為放棄了自己的節(jié)日而淡漠了歷史尊嚴(yán)與文化的情懷,? 文化本身是一個民族傳承思想的紐帶,我們不能眼睜睜看著曾經(jīng)陪伴我們成長甚至一生的傳統(tǒng),,在現(xiàn)代商業(yè)文明的長驅(qū)直入中走向消亡,。前些年,韓國宣稱端午節(jié)起源于該國,,這無疑是對中國傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn),,極大刺激了公眾的神經(jīng)。目前,,包括端午節(jié)在內(nèi)的多個傳統(tǒng)節(jié)日已設(shè)為法定假日,,凸顯了國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了條件,。倘若我們?nèi)圆蝗ンw味這些節(jié)日所蘊(yùn)涵的歷史文化,,甚至僅把吃喝玩樂視為節(jié)日的要義,,那就難免會淡化節(jié)日的意義,更會人為地割斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,、對共同精神家園的守護(hù),。 傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的,民族的才是世界的,。我們應(yīng)該依靠傳統(tǒng)方式讓傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)活,,應(yīng)該讓我們的孩子學(xué)會并且記住我們自己的節(jié)日。好好利用端午三天假,,讓我們共同在補(bǔ)課中迎接端午節(jié)吧:多實踐,,哪怕動手包一個粽子;多與孩子學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識,,哪怕只是粽子的來歷,;多和家人聚聚,哪怕只是端午節(jié)的一頓團(tuán)圓飯,。 |
- 責(zé)任編輯:林雯晶
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