“偷得浮生半日閑”對于很多生活在快節(jié)奏下的人們來說,，這已經(jīng)是一件非常奢侈的事情了,。端午節(jié)小長假就要來了，不少人很早就在策劃這個小長假要去做點什么,。從調(diào)查的情況來看,，出游、購物仍是主流,，還有的人坦言“什么也不做”,，好好休息一番。（6月20日《臺州晚報》）

在我國的民俗中,，端午和春節(jié),、中秋合稱“三大節(jié)”。筆者小時候，端午節(jié)還沒到,，全家就準備包粽子,，采摘葦葉，弄“井草”,。過端午節(jié)時,，門上會插上艾草，吃粽子,、鴨蛋,、綠豆糕。還會把煮熟的鴨蛋帶到學校去,，和小伙伴對碰,，看誰的鴨蛋結(jié)實……?？涩F(xiàn)在,，這些傳統(tǒng)習俗被眾多的80后、90后逐步淡忘,，若有若無地存在著,。就拿端午節(jié)包粽子來說吧，筆者的同事和朋友是這樣回答的：“還要加班,，沒時間包粽子”,、“不會包粽子，買來吃就完事了”,、“不知道除了吃粽子之外,，端午還要做些什么”……。是呀,，仔細想一想,，除了粽子外，我們還關注端午什么呢,？

透過這些現(xiàn)象,，應當引起我們對傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的深刻反思。作家馮驥才曾說過：“一些傳統(tǒng)節(jié)日之所以中斷乃至消亡,，實際上是它的精神內(nèi)涵被人忘記,，它的精神載體不復存在?！碑斣絹碓蕉嗟娜碎_始在情人節(jié),、圣誕節(jié)互贈禮物，卻有很多人不知道年畫,、糖人，沒聽過嗩吶,，不識艾草,、菖蒲,。原本產(chǎn)生于民間的端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，一些節(jié)俗已不再見于民間,。我們不禁要問，到底是因為失去了歷史精神與文化情感而丟棄了自己的節(jié)日,，還是因為放棄了自己的節(jié)日而淡漠了歷史尊嚴與文化的情懷,？

文化本身是一個民族傳承思想的紐帶，我們不能眼睜睜看著曾經(jīng)陪伴我們成長甚至一生的傳統(tǒng),，在現(xiàn)代商業(yè)文明的長驅(qū)直入中走向消亡,。前些年，韓國宣稱端午節(jié)起源于該國,，這無疑是對中國傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn),，極大刺激了公眾的神經(jīng)。目前,，包括端午節(jié)在內(nèi)的多個傳統(tǒng)節(jié)日已設為法定假日,，凸顯了國家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，為弘揚傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了條件,。倘若我們?nèi)圆蝗ンw味這些節(jié)日所蘊涵的歷史文化,，甚至僅把吃喝玩樂視為節(jié)日的要義，那就難免會淡化節(jié)日的意義,，更會人為地割斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,、對共同精神家園的守護。

傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的,，民族的才是世界的,。我們應該依靠傳統(tǒng)方式讓傳統(tǒng)節(jié)日復活，應該讓我們的孩子學會并且記住我們自己的節(jié)日,。好好利用端午三天假,，讓我們共同在補課中迎接端午節(jié)吧：多實踐，哪怕動手包一個粽子,；多與孩子學習一些傳統(tǒng)知識,，哪怕只是粽子的來歷；多和家人聚聚,，哪怕只是端午節(jié)的一頓團圓飯,。