中國體驗(yàn)的獨(dú)特意義與普世價(jià)值

所謂中國體驗(yàn)的獨(dú)特意義，指的是在這場規(guī)模浩大的社會變遷或轉(zhuǎn)型過程中,，中國人精神世界的嬗變是否有著不同于其他國家,，尤其是西方發(fā)達(dá)國家人民曾經(jīng)經(jīng)歷過的精神嬗變的內(nèi)在特點(diǎn)與嬗變邏輯?如果中國人精神世界的嬗變不過是西方國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中曾經(jīng)經(jīng)歷過的心理嬗變的一種重演或復(fù)現(xiàn)，那么這種嬗變就沒有自己的獨(dú)特意義,，所謂“中國體驗(yàn)”自然也就成了一種偽命題,。而所謂中國體驗(yàn)的普世價(jià)值，指的則是中國人精神世界的嬗變是否具有普遍性的一面,，對其他國家尤其是那些與中國相似的發(fā)展中國家的人民是否具有借鑒意義?如果中國人精神世界的嬗變只是一種個案,，那么這種嬗變就沒有自己的普世價(jià)值。

認(rèn)真檢視中國社會這30多年來的變化,，以及這一變化對中國人精神世界的影響,，顯然其獨(dú)特性是無可懷疑的,。誠然，這個世界上不乏人口眾多的國家(如印度),，也不乏經(jīng)濟(jì)與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型的國家(如俄國和東歐)，同樣不乏擁有悠久的歷史傳統(tǒng)的國家(如印度和埃及),，它們現(xiàn)在也無一例外都處在全球化的影響之中,。但是，既歷史悠久,，又人口眾多,，在面對共時態(tài)的全球化沖擊的同時，也在經(jīng)受歷時態(tài)的社會轉(zhuǎn)型,，并且取得了舉世矚目的成就的國家,，大概只有中國。這種多重因素交織在一起的廣泛而深入的變遷,，不僅對中國人民來說是獨(dú)特的,，是他們先前五千年的歷史中不曾有過的，而且對世界各國來說也是獨(dú)特的,，是其他民族或國家未曾經(jīng)歷的,。而在這種奇特的變遷背景下，中國人的價(jià)值觀和社會行為,，或者說他們的精神世界所經(jīng)歷的震蕩和嬗變,，無論在廣度還是深度上，自然也會具有自己鮮明的特點(diǎn),。

但是和中國經(jīng)驗(yàn)一樣,，中國體驗(yàn)具有自己的鮮明特點(diǎn)，并不意味著中國人及其精神世界只是具有特殊意義的“他者”,，中國體驗(yàn)一樣具有普遍性的一面,，或者說具有某種普世價(jià)值。我們可以從兩個方面來表述這種普適意義或普世價(jià)值：其一,，對那些和中國一樣具有相似的文化傳統(tǒng)和歷史遭遇的東方世界的各個民族和國家來說,，13億中國人民所經(jīng)歷的復(fù)雜而劇烈的精神世界的嬗變，或許可以為他們未來所經(jīng)歷的嬗變提供一種借鑒或參照;其二,，鑒于在人類及人類文化中存在某些普遍性的因素,，就像我們已經(jīng)習(xí)慣了用在西方形成的理論模式解釋中國或東方的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象一樣，在中國或東方形成的理論圖式,，也完全具有解釋西方或其他民族或國家的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的可能,。事實(shí)上，東方和西方也許并沒有我們想象得有那么多的不同,，以往在西方形成的理論圖式和未來在東方形成的理論圖式的差異,，可能只是我們在不同的發(fā)展時期觸摸到的人類不同的發(fā)展側(cè)面而已,。

(作者為南京大學(xué)社會學(xué)系特聘教授)