從“人情消費(fèi)”到權(quán)錢交易

然而,，越是沒(méi)有了日常生活的功能，越是衍生出非生活的功能,，其中最為負(fù)面的就是以“人情消費(fèi)”為名收賄賂之實(shí)的腐敗之風(fēng),。一些身居官位大權(quán)在握的人物在舉辦生日、子女結(jié)婚,、第三代滿月等場(chǎng)合,，廣發(fā)“英雄帖”,，不是親友勝似親友，幾十桌,、成百桌地舉辦各種“喜宴”,，“人情”更沒(méi)有了規(guī)矩,，收禮者來(lái)者不拒,，多多益善,，送禮者趨炎附勢(shì)，相互攀比,，硬是把情感往來(lái)的場(chǎng)合徹底變成“拉關(guān)系，托人情”的烏煙瘴氣場(chǎng)所,?！俺匀俗燔?，拿人手短”,，彼此心照不宣地做成了一筆筆權(quán)錢交易,。最后,，不但敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,，助長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)，甚至導(dǎo)致違規(guī),、違紀(jì)乃至違法,、犯罪。如此“人情”消費(fèi)的已經(jīng)不是金錢,，而是道德和法律,，等待這些斂財(cái)者的不是送禮者的無(wú)奈，而是公眾的憤怒,、輿論的譴責(zé)和黨紀(jì)國(guó)法的懲處,。

樹(shù)立理性正確的“人情”觀

在中央“八項(xiàng)規(guī)定”為端正黨風(fēng)、政風(fēng)作出表率之際,，全社會(huì)也到了反思“人情消費(fèi)”的流弊,，讓“人情”回歸本真的時(shí)候。人與人之間最可寶貴的是至誠(chéng)至真的感情,，“禮物”的本意是“符號(hào)”,，人情往來(lái)的真正價(jià)值是通過(guò)符號(hào)傳遞親情，所以,，“人情”的象征性意義應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”就是這個(gè)意思,。

現(xiàn)如今中國(guó)大部分家庭已進(jìn)入“不差錢”時(shí)代,，人情往來(lái)可以卸下過(guò)于沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而更側(cè)重于象征性：親友特別是兩代人之間可以多些問(wèn)候和探視,，盡心達(dá)意就行,，而不一定非得大包小包的；同事同學(xué)尤其是上下級(jí)之間也不是不能送禮,，但可以多用點(diǎn)心思,，給人多一點(diǎn)溫馨之感，而不應(yīng)該“以錢論親疏”,。送禮其實(shí)是一個(gè)需要智慧的場(chǎng)合,，體貼到位，送得讓人高興,，才是禮物的最大價(jià)值,。“平常即智慧心”,，在人情問(wèn)題上,，雙方多點(diǎn)平常心，不被錢財(cái)迷了心竅，才是聰明人,。

對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō),，能否樹(shù)立理性正確的消費(fèi)觀念，少追求面子消費(fèi)與人情消費(fèi),，多去挖掘和品味傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,，恐怕才是眼下最為緊要的。

（作者為上海大學(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織研究中心教授）