我國素稱“禮儀之邦”,，注重禮尚往來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可如今,，人情之禮無孔不入,，不僅婚喪嫁娶、慶生祝壽這類老項(xiàng)目禮數(shù)倍增,，而且還頻頻新增參軍,、喬遷、慶典,、買房等花樣眾多的新名目,，面對復(fù)雜的人情交往,，不少人為之所累,，轉(zhuǎn)眼一變，“人情味”不再是飄香四溢,、沁人心脾,，而成了負(fù)擔(dān)，成了累贅,，五味交雜,，眾人捂鼻掩面，唯恐避之而不及,。

逢年過節(jié),，親朋好友互送禮品、略表心意本無可厚非,，但若這樣的“表示”毫無節(jié)制,，盲目追求面子上的光鮮，那么超負(fù)荷的消費(fèi)不僅會(huì)給家庭生活帶來負(fù)擔(dān),，同樣不利經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,，也助長了歪風(fēng)邪氣橫行霸道。一些人也只能打碎牙齒往肚子里咽,，只有誰苦誰知道了,。

同樣，還有不少人打著“人情”旗號,，為求一己私利,，拉攏關(guān)系、編織人脈,，滋養(yǎng)了腐敗溫床,，而有些領(lǐng)導(dǎo)干部也心甘情愿“掛網(wǎng)”，用“人情”來為濫用權(quán)力遮羞，縱容“人情網(wǎng)”越編越大,，也使自己越陷越深,，難以自拔。

禮多人本不怪,，但凡事過猶不及,，成為不能承受之重時(shí)便不能任其發(fā)展，“人情味”亟待回歸正軌,，那么當(dāng)如何除去浮沉,，還原其本味呢？筆者認(rèn)為,，當(dāng)從以下入手：一是轉(zhuǎn)變觀念,，樹立勤儉節(jié)約新風(fēng)氣。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,，要一以貫之,、節(jié)儉樸素，尤其是黨中央八項(xiàng)規(guī)定和一系列反對鋪張浪費(fèi)文件出臺(tái)后,，更要從每個(gè)小我做起,，量力而行，合理安排,、支出人情消費(fèi),，避免不必要的浪費(fèi)。二是加強(qiáng)約束,，健全監(jiān)督管理新機(jī)制,，針對一些通過人情消費(fèi)進(jìn)行斂財(cái)?shù)母瘮‖F(xiàn)象，建立和健全監(jiān)督,、舉報(bào)制度,，加強(qiáng)監(jiān)察力度，鏟除滋生腐敗的土壤,，剎住用人情消費(fèi)來消化腐敗的不正之風(fēng),，使禮尚往來走上“良性循環(huán)”的軌道。(史澤娜)