從“人情消費(fèi)”到權(quán)錢交易

然而,，越是沒有了日常生活的功能，越是衍生出非生活的功能,，其中最為負(fù)面的就是以“人情消費(fèi)”為名收賄賂之實(shí)的腐敗之風(fēng),。一些身居官位大權(quán)在握的人物在舉辦生日、子女結(jié)婚,、第三代滿月等場(chǎng)合,，廣發(fā)“英雄帖”，不是親友勝似親友,，幾十桌,、成百桌地舉辦各種“喜宴”，“人情”更沒有了規(guī)矩,，收禮者來者不拒,，多多益善，送禮者趨炎附勢(shì),，相互攀比,，硬是把情感往來的場(chǎng)合徹底變成“拉關(guān)系，托人情”的烏煙瘴氣場(chǎng)所,?！俺匀俗燔洠萌耸侄獭?，彼此心照不宣地做成了一筆筆權(quán)錢交易,。最后，不但敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,，助長(zhǎng)奢侈浪費(fèi),，甚至導(dǎo)致違規(guī)、違紀(jì)乃至違法,、犯罪,。如此“人情”消費(fèi)的已經(jīng)不是金錢，而是道德和法律,，等待這些斂財(cái)者的不是送禮者的無奈,，而是公眾的憤怒,、輿論的譴責(zé)和黨紀(jì)國(guó)法的懲處。

樹立理性正確的“人情”觀

在中央“八項(xiàng)規(guī)定”為端正黨風(fēng),、政風(fēng)作出表率之際,，全社會(huì)也到了反思“人情消費(fèi)”的流弊，讓“人情”回歸本真的時(shí)候,。人與人之間最可寶貴的是至誠(chéng)至真的感情,，“禮物”的本意是“符號(hào)”，人情往來的真正價(jià)值是通過符號(hào)傳遞親情,，所以,，“人情”的象征性意義應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所謂“千里送鵝毛,，禮輕情義重”就是這個(gè)意思,。

現(xiàn)如今中國(guó)大部分家庭已進(jìn)入“不差錢”時(shí)代，人情往來可以卸下過于沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),，而更側(cè)重于象征性：親友特別是兩代人之間可以多些問候和探視,，盡心達(dá)意就行，而不一定非得大包小包的,；同事同學(xué)尤其是上下級(jí)之間也不是不能送禮,，但可以多用點(diǎn)心思，給人多一點(diǎn)溫馨之感,，而不應(yīng)該“以錢論親疏”,。送禮其實(shí)是一個(gè)需要智慧的場(chǎng)合，體貼到位,，送得讓人高興,，才是禮物的最大價(jià)值?！捌匠＜粗腔坌摹?，在人情問題上，雙方多點(diǎn)平常心,，不被錢財(cái)迷了心竅,，才是聰明人。

對(duì)于國(guó)人來說,，能否樹立理性正確的消費(fèi)觀念,，少追求面子消費(fèi)與人情消費(fèi)，多去挖掘和品味傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,，恐怕才是眼下最為緊要的,。

(作者為上海大學(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織研究中心教授)