新華網(wǎng)北京１０月１５日電 工業(yè)化以來,，科技進步和社會發(fā)展極大改變了人類社會的面貌,，也深刻影響了地球環(huán)境，在發(fā)展的同時保護環(huán)境,，已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來越響亮的呼聲,。

在探索人與自然和諧共存、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護齊抓并舉的時代背景下,，中國率先提出“生態(tài)文明”這一全新的理念,。２００７年１０月，中國共產(chǎn)黨十七大首次明確將“建設生態(tài)文明”作為全面建設小康社會的新要求提出來,。

今年７月２３日,，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話指出，推進生態(tài)文明建設,，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務,，必須把生態(tài)文明建設的理念、原則,、目標等深刻融入和全面貫穿到我國經(jīng)濟,、政治、文化,、社會建設的各方面和全過程,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，著力推進綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,。

建設生態(tài)文明不僅成為中國發(fā)展的新要求,，也符合人類建設美好共同未來的根本愿望。

對環(huán)境保護的新推動

長期致力于國際環(huán)保的專家,、英國國際環(huán)境與發(fā)展研究所主任卡米拉·圖爾明將生態(tài)文明理念放在全球環(huán)境保護運動這一大背景下思考,。她對新華社記者表示，中國領導人在重要場合強調的“生態(tài)文明”理念，“將為環(huán)保運動帶來新的力量”,。

她說,，上世紀六、七十年代環(huán)保運動興起的時候,，常用概念是簡單的“環(huán)境保護”，后來出現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”概念,，這個概念考慮到了經(jīng)濟發(fā)展等方面的因素,，因此很快流行開來。但是近幾十年來,，可持續(xù)發(fā)展概念在各種場合被反復使用,，已經(jīng)“逐漸被損耗，不再像過去那樣有力了”,。

圖爾明認為,，和環(huán)境保護以及可持續(xù)發(fā)展相比，“生態(tài)文明”是一個新理念,。她表示,，生態(tài)文明理念包含了環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展,、生活方式等很多東西,，具有豐富的內(nèi)涵。

“對我來說‘文明’這個概念覆蓋了每件事情,，既包括生產(chǎn),，也包括消費，還包括文化,、思想和哲學,。因此，生態(tài)文明的概念包含了每一個人,，可以幫助我們思考如何在地球上以一種新方式生活,，讓我感覺到了一個我們需要以不同方式做事情的新紀元?！?/p>

生態(tài)文明理念不僅是一次有意義的理論創(chuàng)新,，對于中國乃至整個世界環(huán)保運動的發(fā)展也有非常實際的作用。圖爾明認為,，這個理念可以從更大的范圍推動環(huán)境保護,，“可以為全世界關于環(huán)保的討論帶來很大價值”。

聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署“國際生態(tài)系統(tǒng)管理伙伴計劃”主任劉健在接受新華社采訪時表示,，人類從自然中來,，是大自然的一部分，生態(tài)文明是人類在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的必經(jīng)之路,。

他說,，人類文明歷史從原始文明到農(nóng)業(yè)文明,，再發(fā)展到工業(yè)文明，基本上都是征服自然,、改造自然的歷史時期,。但如今，一系列全球性環(huán)境與生態(tài)問題已經(jīng)對人類發(fā)出警告,，需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來繼續(xù)發(fā)展,，這就是生態(tài)文明。