認(rèn)識(shí)國(guó)家與國(guó)際化并行不悖

　　香港資深文化評(píng)論人林沛理也肯定香港在回歸祖國(guó)后的國(guó)際化之路,。他說(shuō)，香港國(guó)際化內(nèi)容豐富,，主要包括法治和對(duì)法律的尊重,、對(duì)自由的重視，以及對(duì)于來(lái)自世界各地文化的擁抱,，這些都已經(jīng)與香港社會(huì)連成一體,，已經(jīng)是港人生活的一部分。

　　“國(guó)際化可以說(shuō)是香港人呼吸的空氣,、享受的陽(yáng)光,，很難相信香港的國(guó)際化會(huì)停止，或者會(huì)沒了國(guó)際化,?！彼f(shuō)。

　　不過,，林沛理也認(rèn)為,，在某些方面，香港的國(guó)際化“流于表面”,。他說(shuō),，近來(lái)香港與內(nèi)地往來(lái)中出現(xiàn)的個(gè)別摩擦現(xiàn)象,，與國(guó)際化社會(huì)“多元”和“包容”的特質(zhì)相背離，是香港國(guó)際化還不夠深入的反映,。

　　林沛理表示,，隨著香港和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)社會(huì)深入融合，出現(xiàn)小摩擦不可避免,，但這不應(yīng)作為個(gè)別港人拒絕與內(nèi)地融合,，拒絕了解、認(rèn)識(shí)自己祖國(guó)的借口,。他說(shuō),，香港成功的一個(gè)重要原因，是中西文化能夠在這個(gè)城市相處交融,，由此也形成了香港社會(huì)文化的特色,。真正國(guó)際化的社會(huì)應(yīng)該是多元化的、具有包容性的,。

　　林沛理指出,，中國(guó)內(nèi)地不僅代表了龐大的市場(chǎng)，也代表了深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史,，香港人應(yīng)加深對(duì)國(guó)家的了解,。“在國(guó)際化的進(jìn)程中,，香港也要同時(shí)與內(nèi)地在各方面進(jìn)一步融合,，香港才有前途?！?br>