“要求官員為父母洗腳”越界了

給學(xué)生留類似的“洗腳”作業(yè)，并不罕見,，但現(xiàn)在上升到一地方黨委政府對機關(guān)干部的要求,，還要拍照上交，就顯得不倫不類,，暴露出“行政干預(yù)”思維,。權(quán)力之手應(yīng)該慎重干涉道德私域，而且如果道德私事與公務(wù)之間沒有直接關(guān)系,，就更不應(yīng)該越界插手,。這也是鄉(xiāng)黨委政府“要求官員為父母洗腳”的最大謬誤。 [詳細]

說真的,，洗腳與孝道的關(guān)系遠沒有那么簡單,、直接

把洗腳與孝道劃等號，未免失之狹隘與膚淺,。有人一輩子也沒給父母洗過一次腳,，未必不孝；如果某人對父母其他要求不聞不問,、不理不顧,，就算天天為父母洗腳，也不能說是孝子,。孩子幫自己洗腳,，未必是父母最急切的選項。如果父母不愿意配合,，孩子強行要洗,，也有違孝道初衷。 [詳細]

對“孝”的提倡不僅局限于洗腳,，應(yīng)有新內(nèi)涵

孝道被提倡,，本身就說明孝道在日常生活中的缺失。近些年,，無論在鄉(xiāng)村還是在城市,，老人遭到各種形式的虐待或忽視的現(xiàn)象并不罕見。但是，孝道意識的培養(yǎng)不是一朝一夕所能完成的,。而且,，新的時代，孝的內(nèi)涵也應(yīng)該有新的內(nèi)容,。如經(jīng)常性的問候,、物質(zhì)上的給予、精神上的安慰,、條件允許時帶在身邊的贍養(yǎng),，甚至為父母安排好的養(yǎng)老機構(gòu)等。 [詳細]