【教人行孝或促人行孝,，都沒有問題，問題是這種操作方式讓人感覺別扭,，每人親手為父母洗腳,，還要拍照上交。撥開浮塵,，洗腳與孝道的關系遠沒有那么簡單,、直接?！?/p>

春節(jié)放假前夕,，湖北長陽縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機關干部和鄉(xiāng)中心學校的300名學生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交,。

“仁者愛人”,，在人際關系的差序格局中,，最親最近莫過父母，倘若一個人連父母都不孝順,，也就很難指望他懷著一顆仁慈的心去愛更遠更疏的他者,。假令他身為公仆，在家不孝,，在外也好不到哪去,。按中國古代政治禮俗，官員父母去世,，應棄官家居守制,，謂之“丁憂”，隱匿不報的官員甚至要受到懲罰,，足見古代政治對孝道的重視,。火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給機關干部以及中心學校學生布置這樣一份特殊的“寒假作業(yè)”,，其意義正如鄉(xiāng)黨委書記李德兵所言,，“百善孝為先，做人做事前得先做好孝道”,。

教人行孝或促人行孝,，都沒有問題，問題是這種操作方式讓人感覺別扭,，每人親手為父母洗腳,，還要拍照上交。撥開浮塵,，洗腳與孝道的關系遠沒有那么簡單,、直接。

其一,，孝,，不只是洗腳一種形式，把洗腳與孝道劃等號,，未免失之狹隘與膚淺,。老有所養(yǎng)、病有所醫(yī),、老有所樂等等,，孝敬父母包含物質贍養(yǎng)與精神慰藉，豈是為父母洗洗腳能代表得了的,？有人一輩子也沒給父母洗過一次腳,，未必不孝；如果某人對父母其他要求不聞不問、不理不顧,，就算天天為父母洗腳,，也不能說是孝子。

其二,，家庭千差萬別,，不同父母的需求不一樣，對孩子孝道的理解也不盡相同,。有的父母需要物質供養(yǎng),，有的需要孩子關心，有的需要兒孫繞膝……孩子幫自己洗腳,，也許是許多父母一輩子想都沒有想過的事情，也未必是他們最急切的選項,。孝順,、孝順，要孝還要順,，如果父母不愿意配合,，孩子強行要洗，也有違孝道初衷,。

其三,，洗就洗唄，必須拍照上交為哪般,？一旦有形式主義之嫌,，就不太好玩了，甚至還會變味,。父母不在的,，怎么洗？父母不愿意配合的,，怎么拍,？沒洗也沒拍的，組織要怎么處理,？強扭的“瓜”何止不甜,，還可能助長弄虛作假之風，這是集體意志,、劃一行動最容易跑偏,、最值得警惕的地方。

俗話說,，清官難斷家務事,。屬于家庭內部事務、個人道德修養(yǎng)等問題，領導未必需要主動介入,、親自操辦,，就算出于善意，恐怕也吃力不討好,。在我看來,，像孝敬父母這種事情，可以表明主流價值觀,，可以宣傳教育倡導,，還可以通過干部任用體現(xiàn)這種價值取向，但事前不必過度介入,。守住邊界,，方能各得其所。

□連海平