隨著電視劇《瑯琊榜》的持續(xù)熱播,，劇中出現(xiàn)的地名“瑯琊”、“瑯琊山”也跟著受捧,，安徽滁州,、江蘇南京、山東沿海等地都想傍劇揚(yáng)名,。近日安徽滁州瑯琊山管委會更是走在前面,，為提升瑯琊山的知名度和美譽(yù)度，將瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會峰閣”改名為“瑯琊閣”,。（11月12日澎湃新聞）

《西游記》帶熱花果山后,，洛陽、宜興,、寧波,、東莞等地都曾表示花果山的原型在當(dāng)?shù)兀弧渡介珮渲畱佟窡岵ズ?，外景地湖北遠(yuǎn)安縣便有人建議改縣名為“山楂縣”……有了這樣的先例,，對于《瑯琊榜》引發(fā)三地?fù)尅艾樼稹保藗円簿鸵姽植还至恕?/p>

誠然,，影視劇在一定程度上引導(dǎo)著游客的旅行決策,，當(dāng)導(dǎo)演帶給觀眾以獨(dú)特的視野，受到劇情的帶動,，觀眾會自行將銀幕里的美麗風(fēng)光和故事情節(jié)交相融匯,，也會情不自禁地想去體驗(yàn)一下劇中的美景,。因此熱播劇帶動旅游業(yè)的現(xiàn)象很正常。比如,，一部《似水年華》,，讓烏鎮(zhèn)這座江南古鎮(zhèn)名聲大噪。一部《喬家大院》,，讓山西省祁縣喬家大院一舉成為國內(nèi)知名旅游景點(diǎn),。不過，熱播電視劇的這種衍生效應(yīng)是水到渠成的事情,，且不可一味地為傍名牌而牽強(qiáng)附會,。

事實(shí)上，《瑯琊榜》本身就是一部架空歷史類權(quán)謀小說,，即憑借著少量的歷史資料為根據(jù),，創(chuàng)造出虛構(gòu)的新的歷史世界,。作者海宴曾坦言,，《瑯琊榜》既依托歷史又跳脫歷史，所以不可完全對號入座,。因此,，盡管滁州瑯琊山與劇中山名相符，但并不意味著其就是整個故事的原型,?！艾樼痖w”更是作品中完全虛構(gòu)出來的一個地方，滁州居然要將“會峰閣”改名為“瑯琊閣”,，其短視和浮躁的心態(tài)顯露無遺,。

發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)然離不開“文化搭臺,、旅游唱戲”,，但我們所要做的是，發(fā)掘自身的文化,，講好自己的故事,。其實(shí)，滁州瑯琊山的文化底蘊(yùn)十分厚重,。西晉末年,，瑯琊王司馬睿在滁州西南的摩陀嶺寓居十年，厲兵秣馬,，最終率部渡江,，建立東晉，摩陀嶺因此被命名為瑯琊山,。到了宋仁宗年間,，歐陽修謫職滁州,，并寫下千古名篇《醉翁亭記》，瑯琊山自此名揚(yáng)天下,。只要把這些歷史故事挖掘整理出來,，好好加以宣傳推廣，瑯琊山完全可以吸引八方游客紛至沓來,。

放著自己的文化富礦不去開采,，只想著怎樣去抱別人的大腿，搭別人的便車,，到頭來只能是邯鄲學(xué)步,，自廢武功。再火的熱播劇都只是暫時的,，熱鬧散盡就會退出公眾視線,，難不成改名也要上演連續(xù)劇，《瑯琊榜》火了,，說自己就是“瑯琊山”,，《花千骨》火了，又搖身一變成為劇中的“長留山”,？