余姚“讓座風(fēng)波”昨天有后續(xù)信息：因身體不適而未讓座的女生的微博被人冒名,，她不得不改了微博昵稱,，這使她“感覺不安全”,。同時(shí),，她對記者表示,，擔(dān)心經(jīng)報(bào)道后事態(tài)被放大,，會給罵她的人帶來壓力,，“老人家年紀(jì)大了,，這樣子太火……萬一出什么事情?！睂Ψ絺α俗约?，委屈之中，還替?zhèn)ψ约旱娜酥?，理解對方,。這個(gè)女孩真難得。她的父母,，她的老師,，應(yīng)該感到欣慰；也值得我們學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)這種胸懷,，這種素質(zhì)，這種能力,。是的,，理解他人，是一種能力,。

不知道這個(gè)女生所乘坐的公交車上有沒有杭州公交車那樣的“照顧專座”,。即使她坐了“照顧專座”，也不應(yīng)受到責(zé)備,，因?yàn)檫@個(gè)專座是為照顧“老弱病殘”而設(shè)的,。但她還是對自己沒有讓座表示內(nèi)疚。以本人經(jīng)歷而言，多數(shù)年輕人,，是給老年人讓座的,，甚至看到一些年齡并不怎么老的人，他們也讓座,。遇到這種情景,，心情比得到一個(gè)座位更好。而且不少老年人,，在表示感謝后,，并未接受讓座，這樣的老人會讓人對其有一種特別的好感,。

不管是年輕人群體還是老年人群體,，其中個(gè)體難免良莠不齊，我們不能憑我們所遇到的某個(gè)年齡的個(gè)體去斷言這個(gè)年齡的整個(gè)群體的好或不好,。清明小長假,，坐7路車去往靈隱方向。車到湖濱,，已經(jīng)蠻擠了,。在湖濱站，上來幾個(gè)北方口音的乘客,，其中一位年紀(jì)大些,，有60歲上下。他一邊往里擠,，一邊聲如洪鐘：“杭州人素質(zhì)真好,，不給老年人讓座的！”喊了幾遍,，沒人理他,。杭州的7路車，在節(jié)假日,，乘客大多是外地游客,。不知道、不能確定這一點(diǎn),，也沒關(guān)系,。但是，這位責(zé)備杭州人的乘客,，不知道有沒有審視過自己的心理：如果有人給你讓座的時(shí)候,，你希望他是愉悅的，還是難受的,？如果你希望別人難受,，為什么別人一定要給你讓座,，給你舒適呢？這里,，道德上的雙重標(biāo)準(zhǔn),，邏輯上的自相矛盾，是顯而易見的,；但是,，在人際交往中，很多人采用這種道德邏輯,，這是很多人際矛盾產(chǎn)生的根源,。

那么,，這種道德邏輯的根源又是什么呢,？思維能力的貧弱，至少是重要原因之一,。思維能力弱,，就感受不到、發(fā)現(xiàn)不了自己的思維是自相矛盾的,，邏輯上的問題不會引起精神上的痛苦,，因而也沒有解除這種痛苦的需求，只要求解除身體的痛苦,，得到一個(gè)座位就滿足了,。解除精神上的痛苦，需要思考,，而抽象的思考過程本身又是一件很累人的事情,，不如追求身體的、感官的舒適來得容易,。

但是,，邏輯上的自相矛盾，道德上的雙重標(biāo)準(zhǔn),，要付出另一種成本：容易與他人發(fā)生沖突,。對他人要求高道德，對自己要求低道德,，在主張自己的權(quán)利時(shí)候,，會把自己的權(quán)利絕對化，甚至神圣化,，這種權(quán)利容易越界,，即通過施加道德壓力要求別人放棄其合理合法的權(quán)利，來獲取自己想要的利益,。當(dāng)沖突雙方都有權(quán)利絕對化傾向和訴求時(shí),，沖突就可能趨于激烈,，其結(jié)果往往是：非但想得到的權(quán)利和利益落空，還要付出更慘重的代價(jià),。余姚的這位女生,，看起來是弱小的，面臨沖突時(shí),，是膽怯的,。她說，不是那個(gè)老太太摘走了她的?；?，是她自己摘下來的交到老太太手里的（估計(jì)也是有人提出來吧）。但是,，從另一個(gè)角度看,，在理解、原諒,、寬容他人方面,，她的能力超過很多人。自己受了傷害,，還想到對方年紀(jì)大,，可能會被新聞放大所傷害——能做到這一點(diǎn)的人，不多,。

遺憾的是,，在現(xiàn)實(shí)中，這位女生的能力,，是被很多人看不上眼的,，這不是一種能力，而是無能的表現(xiàn),。用前些天的新聞里私家車占道被拍的車主的話說,，是讀書讀傻了。

不管是聰明還是傻,，實(shí)際情況是,，這樣的“聰明人”越多，人與人之間的理解就愈發(fā)困難,，人的原子化生存趨勢就愈深,，人際沖突就越多。人不能約束自己的思維和行為,，那生活中的不確定因素就會增多,，社會及個(gè)人付出的成本就越高。其中最付不起的,，當(dāng)然是安全成本,。