【城市規(guī)劃和城市建設都是至關重要的公共事項,，必須要有科學,、民主的決策程序，受到法律,、專業(yè)和公眾的制約監(jiān)督,，不能誰官大誰說了算,。在規(guī)劃過程中還要充分論證，讓專業(yè)人士的意見真正得到體現(xiàn),，防止規(guī)劃,、設計和決策的“家長制”?！?/p>

從“秋褲樓”到“馬桶蓋”,，從“五根釘子”到“方便面樓”，近年來奇怪的建筑不斷在各地涌現(xiàn),。新華社刊發(fā)專題報道,，揭示了多地上馬奇怪建筑的非理性現(xiàn)象，認為一些貪大,、媚洋,、求怪的建筑，看似是各個城市的“建筑地標”,，實則是權力之手干預設計的“權勢地標”,。

經(jīng)過數(shù)千年的演繹，建筑的功能如今不只是遮風擋雨,，為人類提供庇護所,，更像是精神供給和藝術符號。無論“凝固的音樂”還是“石頭的史書”,，這些譽稱都標注著大眾的共識性判斷,，即建筑是藝術，除了“記錄了社會文化的發(fā)展變革,，承載了人類文明發(fā)展的足跡”,，也為城市增添魅力和品位，為大眾的公共生活注入藝術審美,。遺憾的是,，我們觀察現(xiàn)實，建筑越來越多,，好建筑并不多見,。

何為好建筑？沒有標準答案,，見仁見智,；但什么是丑陋建筑，大眾心中有筆賬,，曾有人盤點出中國十大丑陋建筑,，相關建筑的庸俗與市儈，夸張與粗暴,，令人不忍卒睹,。還有媒體總結出奇怪建筑的“罪狀”,，包括“山寨媚洋”，比如石家莊市一文化園仿制“獅身人面像”,，引來“正版”擁有國埃及向聯(lián)合國教科文組織投訴，被不斷山寨的還有埃菲爾鐵塔,、白宮等,；包括“貪大貪高”，比如一些城市興起一場向天空突破的競賽,，一些城市淪為“洋設計師”的試驗場,，某些建筑注定短命，更是公開的秘密,。

有研究者感嘆說,，中國今天的建筑師要不完全西化了，要不完全“沒文化”了,，“有技術,，沒文化”是其基本印象。這不是夸張之詞,，而是基于現(xiàn)實的痛心之言,。建筑何以變丑？說丑建筑為何越來越多,？與沒有專業(yè)人士的智力支持有關,，與一些商人的庸俗判斷有關，也與市場篩選不徹底有關,。除此之外,，最不容忽視的原因是權力的過度干擾和直接介入。

建筑與權力原本存在著不可分割的聯(lián)系,，這是因為建筑特別是大型紀念性公共建筑,，無不取決于并不充足的社會物質(zhì)資源和人力資源的掌握和分配。這些建筑象征著一個國家,、一個民族,、一種文化或一個時代，也反映了一個權力做出的政治判斷,。這是權力介入建筑所帶來的積極價值,，但是也出現(xiàn)令人失望乃至恐慌的權力審美。更準確地說,，權力意志下的蛋并不都是審美,，有時反而成為一種“審丑”。

不少城市的公共建筑都附加了當?shù)毓賳T的個人喜好與政績觀,。一個入行十年的建筑設計師坦言,，建筑設計行業(yè)遇到的最突出的問題是“外行指導內(nèi)行”,。設計師從專業(yè)角度做了很多計算和設計，設計圖拿到行政領導那里,，對方就說在歐洲的時候看過某個建筑,，很大氣，要照著那個建,，“有時候甚至是人家有一條河,，我們就要在建筑中鑿出一條河來?！比绻賳T不懂裝懂,，且自我感覺良好，讓建筑成為自己的奴隸,，那些所謂的地標,，只能成為標志性的丑陋建筑。

很多時候,，市場的篩選遠比權力判斷更可靠,，畢竟市場往往是自由而競爭的，也能形成基本的大眾共識,，甚至不乏精英人士的獨特審美,；而權力一旦撒起潑來，就能輕易炮制不倫不類的建筑,，甚至動輒炮制丑陋無比的建筑,。建筑不能淪為市場的奴隸，但也不能淪為權力的奴隸——如果一定要兩者選其一,，那么寧愿接受市場的遴選,，也不愿被權力伸手亂摸，因為權力太喜怒無常,，太個人化,，每每莫名其妙，便是建筑之悲,。

如何避免建筑淪為權力的奴隸,？城市規(guī)劃和城市建設都是至關重要的公共事項，必須要有科學,、民主的決策程序,，受到法律、專業(yè)和公眾的制約監(jiān)督,，不能誰官大誰說了算,。在規(guī)劃過程中還要充分論證，讓專業(yè)人士的意見真正得到體現(xiàn),，防止規(guī)劃,、設計和決策的“家長制”,。